0488 四种关系中还有一种是恶缘关系
弟子：顶礼仁波切！您讲了很多遍四种关系（见后面附录），第一种是“血肉关系”，孩子所做的善业和恶业都可以成熟在父母身上，可以超度父母。反过来，父母所做的善业和恶业会不会成熟在孩子身上？
白玛程列上师：一样的，父母所做的善恶业也会成熟在孩子的身上。
弟子：上师开示说四种关系中还有一种是恶缘关系，但对此好像没有进一步讲。因为我知道佛法一般都是广结善缘，我想请上师开示为什么除了法缘关系之外还有恶缘关系？
白玛程列上师：刚才前面所问的问题，儿女的善恶业肯定能成熟到父母身上。为什么让我们竭尽全力行持善业呢，就是因为这样对父母将来往生肯定是有帮助的。父母如果行持了很大恶业，所感召的孩子要么是残疾要么是短寿，报应肯定会报到自己的孩子身上。
我们没办法结善缘的时候，已经种下人与人之间恶的因缘，这个缘分也是身不由己，所以也是一种缘分，四种缘分里是甩不开恶缘的。
打一个比方，今天我到这里来，并不认识大家，你们可能会好好地善待我，你们也可能以恶心来对我。以恶心对我的话，将来我也会明白“这个人损害过我”，当这在我心里显现的时候，虽然这是个恶缘，但是这个缘分确实已经结下了。
为什么说恶缘也是四缘之一呢？尽管做恶的是众生，但是如果做恶的对境是拥有真正菩提心的菩萨，因为菩萨是没有善恶分别的，只要与他结了缘，将来感召的必然就是善果。
附：
0195 上师再次细讲四种关系
白玛程列上师：
比如四关系中的财物关系，哪怕你给清净具相上师供养一块钱、一根针、一截线，这都算建立了财物关系。
法缘关系的话，如果你得到了灌顶、传承、窍诀，当然是很殊胜的法缘。但如果没有得到这些，哪怕上师给你念几句玛尼或几句莲师心咒等几句小小的咒语，这也叫结了法缘。
关于血肉的缘分，比如同一个母亲所生的孩子，孩子成家之后又生了孩子，在七世之内都算是血肉缘分。一世两世之内的堂兄弟、表兄弟，肯定是血肉缘分。另外，夫妻之间发生的不净行的关系，或者是业手印（上师和他的业手印即空行母）之间的关系也算是血肉关系。
关于四缘中的恶缘，举例而言，比如我有一百块钱，其他人哪怕偷掉一块钱或者抢掉一块钱，与我所结的都算是恶缘。
在四种缘分里，最殊胜的是法缘。
关于四缘的话，有一次我对阿秋法王说，我不想接受信财亡财，以后人家给我供养钱财，我一律不收。结果阿秋法王把我猛训了一顿说“你如果不接受众生的供养、不让众生跟你结缘的话，就等于舍弃众生”，所以不准我这样做。我本来是去发誓的，结果法王把我训了一顿，不让我这样做。最后我这个誓就没发成。
结缘的话，最好当然是法缘；有血肉之缘的话也非常棒；再糟糕的话，你们也结个恶缘吧（大家都笑了）。
既然要结缘，一定要对境殊胜。如果对境不殊胜，无论结四种缘的哪种都是浪费。既然要跟殊胜的对境结缘，首先一定要对境极其殊胜，第二结缘的心要清净，第三结缘的东西要特别干净。
如果其中任何一个条件不具备，你们想结缘的话都浪费了，阿秋法王对此强调过很多次。
对境是否清净殊胜极其重要，为什么呢？
如果对境不是清净殊胜的，自己心里会想很多，会出来各种各样的疑惑，最后无法真正生起信心。在生不起信心的情况下，无论你有没有物资，也无论你的物资是否清净，都没有意义，根本不存在结缘这种说法了。
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