0517 只要是他做了超度的人，99%决定会出现头发和头骨脱落的形象，绝对会超度走
弟子：再问一个关于破瓦的问题。可能我是想多了，我们平常念破瓦的时候，神识可以上去，但是临终时我们身体的力量不足，如何能就让神识上去呢？
白玛程列上师：破瓦修得好不好，与力气大小彻底无关。无论你学不学佛，哪怕世间人给你讲死亡的时候，都不会谈力气大小这个话题。萨迦、宁玛、噶举、格鲁这些教派，都会有修破瓦的不同观修方式，比如脉的布局、明点的观修方式会不一样，但是没有任何一个破瓦修法提到过力气大小的问题。世间人都没有谈过这个话题。
对于上等根器来说，他能修大圆满、大中观、大手印，这是最上等的破瓦方式；对于中等根器来说，他能修生起次第、圆满次第，这是中等的破瓦方式；对于最下等的人来说，他可以自己希望的方式来观修自己的对境，从来没谈过力气大小这个话题。弟子：我想多了。
白玛程列上师：这真的是误解，哪怕你听到别人谈这个话题，都是错误的话题，听错了或者理解错了。
弟子：这个师兄说的我理解，他是说年长的人修破瓦的时候和年轻的人不一样……
白玛程列上师：举一个例子，免得他错、你也跟着错。
宗萨寺闭关中心的堪布江森仁波切，他给别人做破瓦超度时，根本不需要到亡人前面去，哪怕和亡人相隔几百公里、上千公里，亡人在很远的地方，堪布江森念破瓦的声音你都听不到，他在心里念，但是只要是他做了超度的人，99%决定会出现头发和头骨脱落的形象，绝对会超度走。堪布江森年龄也很大了，他做破瓦时连声音都不会出。比如说堪布江森给别人做超度时，无论与亡人的距离远或近，如果第一次超度时没有出现被超度的象征，他基本上会做第二次，第二次肯定会出来被超度的象征。因此不在于距离远近，也不在于力气大小和出不出声音。
做破瓦还要问力气大小、年龄大小，我从来没有听说过，不知道其他人有没有听说过。其他人也许这么讲过，我不知道。可能没有吧，我真的不知道。
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