0628 没有这些前序条件，无论你怎么努力打坐，不仅这一辈子是浪费的
弟子：我们禅坐很多年还是有杂念的话，是不是很难再往下修了……
白玛程列上师：
你一定要先好好地观察和依止一位真正的具相上师。当你观察并依止到一位真正清净具相的上师，得到他的窍诀之后，你在修持的过程中会越修越好。如果没有这些前序条件，无论你怎么努力打坐，不仅这一辈子是浪费的，乃至生生世世都是浪费的。我前面已经讲过了。
以我为例，在我依止喇嘛仁波切的三十一年中，喇嘛仁波切是没有问题的，从华智仁波切到喇嘛仁波切的传承全部都是清净具相的，喇嘛仁波切所传的法也是清净具相的，但是我这个闻法的弟子不行，所以就导致了现在这样的现状。也就是说，无论上师多么伟大，如果弟子不行，也修不出来。如同刚才所讲的那样，我作为弟子不行，我自己的生命就这样浪费了，变成了自欺欺人的状态。如果上师和弟子都不好，比如像我这样不好的上师，我骗自己，那么我肯定也会骗你们这些弟子，而你们这些不好的弟子既会骗自己，也会骗我，我们就成了互相欺骗的状态。如果是这样，我们的修法就真的浪费了。
我前面讲到的我在洛杉矶遇到的尼姑是台湾人，她修了很大很漂亮的寺院。我看到她时，觉得她真的是太浪费人身了，既在骗自己，又在骗别人。我劝她说：“你把你的寺院供养给萨迦法王、噶玛巴法王或宗萨仁波切吧，你再也不要做事了，自己好好快乐地修法吧。”可能站在她的角度，把寺院供养出去好像也不行，还有这样那样的顾虑。现在她前面的生命已经浪费了，如果这个寺院她再不放下，再不去好好修行的话，她这一辈子以及来世的道路就全部都没有了。
这只是一个例子，实际上我们每个人都是如此，也就是让你放下也放不下，让你修法也修不了，其实我们每个人都活在相同的状况中。这种过失不仅仅在藏族人、汉族人、外国人的身上有，实际上只要是人类，就会有这个过失，只在于我们有没有检查自己。
这个尼姑这辈子的整个人身已经彻底浪费在修寺院上了，实际上在此之上她还有一个非常大的过失，就是当一个人守着这么大一座寺庙时，觉得自己很不错，怀有一个巨大的傲慢，这点我真的不好意思在网络上直接说了。不是说她一个人有这种傲慢，我们每个人都有这种傲慢，只是我们没有去检查自心而已。
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