0637 我们很容易由一个过失衍生出两个过失
作为一个修行人，无论修行好坏、地位高低，每个人都会有过失，不存在“修行好的人没过失，修行差的人有过失；佛教中地位高的人没过失，地位低的人有过失”这种说法。任何人都会有过失，就看自己能否认知。
打个比方，如果我静悄悄地什么都不做，你们肯定不会对我生气；万一我真的做了伤害你们所有人的事情，你们全部对我生气时，我如果不能意识到“是我先伤害了你们，错在我”，却认为“你们对我生气，你们就是错的”，这是根本不知道如何认识过失。认识过失是真正从内心找到自己的过失，而不是去怨恨外境。
我们很容易由一个过失衍生出两个过失。比如我做错了，然后你们对我说：“你错了，你错了。”如果我能意识到自己的错误，我就会去改变；而如果我根本不承认自己有错，却认为“我哪里错了呀”，假如这样的话，本来我只有一个过失，却因为死不承认而出来了两个过失。
我现在天天都在和你们说“你们修法修错了”，你们也不知道自己错了，还认为自己修得不错；然后我说“你们真的错了”，你们却认为“我还可以呀，我哪里有错啊”。
最大的过失就是认为自己彻底没错。这是为什么我今天给你们讲这件事，你们一定要认错啊！
我总在说你们的过失，可能你们都被我说晕了，其实我真的是为了你们好。你们想想看：如果一个人能认识到自己的过失，他才会想到改变自己的过失，而如果他去改正自己的过失，他的性格等各方面都会发生改变。这样的话，即使站在世间的角度来看，他都是一个好人。
作为一个修行人，如果能认识并改正自己的过失，无论在世间还是佛法上，受益的都是自己。站在世间的角度，比如我们如果意识到自己的过失，就不会去触犯法律；即使因为不了解法律而触犯了法律，如果你知道自己错了，执法人员对你的处罚也会轻一些，而如果你死不承认，只会让自己得到的惩罚更加严重。实际上在修行上也同样如此，当你意识到自己的修法方式错了而去改正，这样只会让你的修行越来越好，让你的人格越来越高尚。认错并改错，无论对你的修行还是世间方面，都是非常好的。
但现在的人不知道该如何修法，修来修去修不上去时，意识不到是自己的过失，却认为是法不行、这个不行、那个不行，把过失都归咎于外境，其实修行真的不应该这样。
听我这样讲，有的人会说：“我也懒得学法，我就在世间拼命工作，怎么样啊？”你可以在世间拼命工作，但是一个不知道自己过失的人，拼命工作的结果，有可能是成功，也有可能是失败哦。
我为什么总在和你们谈我们都有过失呢？
因为只有认识到自己的过失，自己的修行才真正有可能有所提高。就像一个病人，只有认出他的病症，才有可能治好他的病。所以，无论是想在世间上做一个好人，还是想在修行上成为一个好的修行者，第一步真的是要知道如何认知自己的过失，认识到自己的过失，这真的是做人和修行的基础。
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这三种过失都不知道的话，你们根本不要谈什么修法、打坐当别人痛苦时，我跟着一起痛苦，这种方式其实有着巨大过失真正观察自己时，会发现我们把自己的过失都归结于外境有一种过失，藏族人不会犯，但汉族人会犯随时看到别人的过失，这真的是无明的征兆这个有直接杀人的过失
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