0655 自己的过失
弟子：思考的话会想得太多，还是应该保持内心清净什么都不想，这中间的度怎么把握？
白玛程列上师：
最初先要好好观察好与坏，观察完之后就不要想得太多。打个比方，以前我说：“你们好好地观察喇嘛仁波切，观察完之后好好依止，就不要东想西想了。”
我们现在是该观察时不用力观察，依止后又想到处跑，心根本定不下来，过失其实都在自己身上。该观察的时候要好好观察，观察完之后就不要想得太多，要有次第地去依止上师。
现在无论藏族人汉族人都出来一个过失，尤其是汉族，这方面的过失特别大。汉族人遇到一位上师立刻就去依止，根本不观察，依止之后又像对待茶杯里的茶一样，随时可以换掉。这真的是我们自己的过失，之前不去观察，接下来又换得很快。自己要认识到自己的过失，再慢慢去调整。
刚遇到一位上师，先要好好观察，如果没有观察就去依止，这个过失会导致依止到不好的上师，因为没有好好观察的情况下出了事，肯定会跑掉，对不对？实际上这是不观察的过失。如果已经观察完上师是好的，再换上师，也是自己的过失，这是想得太多的过失出来了。如果想得太多，思想就会变来变去，这个时候就会出来过失。
弟子：老一辈人对痛苦的承受力、心力都很强，而我们这一代人近三十岁了，内心还以为自己是个孩子，对痛苦、困难没有一点承受力，心力也特别弱，如何提升自己的心力？
白玛程列上师：这要靠自己来学习，自己教育自己。一个人是不是好好学习了，是不是修心了，是不是修行了，心量的差距会很大。
弟子：关于上师前几天传的破瓦修法，观修结束之后，是否需要观想白莲花……
翻译：因为当时在场的人都不太有佛教基础，上师是以最简单的方式宣讲的。所以，上师如果以前讲过比较详细的修法，就按以前详细的修法去修就可以了。
白玛程列上师：因为破瓦法的传承有很多，比如你想学龙钦的破瓦法，你应该去查龙钦破瓦法传承的资料，按照资料好好去修。不是所有破瓦法的解释都一样，当看到不同的讲法时，不要认为一个是对的、另一个是错的，不是这样的，都是对的。
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实际上观察与否会关系到你要上去或下去 如果喇嘛仁波切告诉您这些上师可以依止，那您对他们是否还要观察？
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