0302 不能运用起来，那所做的这些事情意义都非常小了
不能运用起来，那所做的这些事情意义都非常小了请大家发殊胜的菩提心并闻法，今天要讲的还是三殊胜，就是发心、正行和回向。
发心要含有知母、念恩、报恩这三点。如果我们不太清楚菩提心，起码要做到心好，而且要把“心好”真正落实到行动上面。
正行方面，不论你是修生起次第、圆满次第，还是共同法、不共法，有非常多的选择。
修行的过程中，我们自己要好好地寻找、观察和依止具相的上师，如何去依止大家多看以前高僧大德的传记和修行的经历。
我们说修行，大家每天也都在修上师瑜伽。除此以外，我们也可以念阿弥陀佛和观音心咒，修这两个是很容易的。我们说修行，不论是续部、经部还是窍诀，有很多内容可修。但真的来说，阿弥陀佛和玛尼（观音心咒）这两种，最为简单。
如果想清净的修法，首先是发清净的菩提心。正行方面，大家如果好好实修上师瑜伽，真的是一切修法全部涵括在上师瑜伽里面。
回向部分，以发心为基，正行不论你修上师瑜伽、修生起次第、圆满次第，你修任何的法，修完法后再为了获得修行的成果而做回向。如果我们不好好地发心和回向，嘴里面念上师瑜伽，也不是清净的修法。
关于发心、回向这些内容，我不论是在北京还是在国外，我已经讲过很多次了，今天不再多说。
明天我要外出参加法会，可能会有两三天不讲法。再讲法时会在网络上通知大家。大家有时间在网络上的微信群、QQ群，博客、微信平台等，以前的资料有很多。大家要仔细对照自己的心相续，看看能不能实修，在现实生活中能不能运用起来，这个要认真地看一下。
不仅仅是我以前讲法的内容和资料，其他任何上师讲法的资料，最主要看能不能和自心结合起来，法义能不能运用到生活中间。如果眼睛看到，耳朵听到，法义却不能与心相续相融，不能运用起来，那所做的这些事情意义都非常小了。
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