北京（08/21/2016）白玛程列仁波切讲法
北京（08/21/2016）白玛程列仁波切讲法
请大家发心并闻法。这次讲法已经延续了近20天，虽然讲法涉及的内容很多，但你们能够真正理解的并不多。接下来讲法事宜暂停三天时间可以吗？由于病人的原因，我想中途停课三天。你们无论是在国内，还是在国外，每天坚持听课都很辛苦。我在想三天之后讲法要怎么安排呢？也许讲一段时间中断，然后再继续讲，具体安排到时候再看。
今天并没有计划需要讲解的内容，因此昨天你们有问题的，今天可以提出来，我给你们一一作答。
（一）
问：在未了解上师的功德前，有可能生起胜解或不退的信心吗？如果可能，弟子需要具备哪些条件？如果不能的话，在狗牙的故事里上师说过：老妈妈除了有对佛的信心，还有对儿子能如实把加持品带给她的信心，因此而得到了加持。这其中，不就是在间接说明对景上生清静的信心吗？同样的道理，上师您昨晚说有些汉人上师在真正成大德前，只得受灌顶和有清静传承，并没有实修，就到汉地传法。如果弟子为了这清静法去领法，不能得到真的加持和功德吗？恳请上师开示！
白马程列上师：未了解上师功德时，肯定生不起胜解或不退转的信心。至于这个故事，是因为这位老妈妈对自己的孩子完全信任。她不是对孩子给她的狗牙生信心，而是对自己的孩子生信心。在此前提下，哪怕给予她的东西是狗牙，她也会对狗牙生起信心。因为老妈妈懂得佛的身语意功德，对佛有胜解的信心。在对佛的胜解的信心的基础上，当她孩子说狗牙是佛牙的时候，她的信心已经完全不退转了。基于对佛的身语意的功德完全了解，以及对自己孩子的完全信任，在此情况下，说狗牙是佛牙，或是别的什么，她都会一心一意完全相信，因此感召了后面的功德。这就是为什么我一再跟你们说，一定要了解具象上师身语意的功德，同时要了解佛的身语意的功德，就如同这个老妈妈了解佛的身语意的功德一样，如此便可修行。
圆若师补问：打个比方，我们了解佛的身语意的功德时，就刚才提到的这个汉人上师而言，如果把他当成佛的身语意的功德一样看待和生起信心来，会怎么样？
白马程列上师：可以啊。但现在基本情况是：我们并不是很了解佛的身语意的功德。对于上师，嘴上说着相信，心里怎么想不得而知，这种情况下就很容易出问题。故事里那位老妈妈，离开人世前，没有一刹那产生过狗牙不是佛牙的分别念。同样的道理，无论你们遇到的汉人上师是真是假，倘若你能即生中从始到终不对他产生一丁点的怀疑，也是可以的。但事实上，依止一个汉人上师过了四五年，甚至八九年之后，心里面往往会生起一点点疑虑。哪怕你依止了他十年二十年，只要你生起一刹那的怀疑心，那么你前面所有修的法，做的事，就前功尽弃了。所以说，如果你无法找到清净的对境，一旦生起怀疑心，便摧毁了此前的一切善业。
以我自身为例，我是一个上师，如果把我当作如同阿秋法王一样伟大，并且十年之间都是以很坚定的信心来面对我，之后听说了我其他事情，便开始怀疑我的功德。只要产生过一刹那的怀疑，一辈子的修法便报废了。如果说我是一个假上师，但若能对我保持一辈子的信心，没有一刹那的怀疑，那也是可以的。
再比如，眼前供着的曼扎，看上去是金黄色的，如同金子一样，实际上并不是金子。可如果我就是把它当做金子，并且一辈子把它当做金子的话，那也没问题。但是，当我哪一天知道了如何鉴别金子，发现它不是金子的时候，我前面的所有想法都是浪费。
关于这一点，我有一个很好的故事讲给你们。而我要说的这件事情，我从未跟任何人讲过，因为觉得不好意思。很久以前，亚青寺刚开始创办金刚舞法会时，我也是跳金刚舞的一员。那时候跳金刚舞要求穿戴真金真银，要求穿戴好的东西上阵。金刚舞有三位主角，阿松活佛扮演丹哲、丹秋堪布扮演格萨尔王、我扮演嘉檫。一个汉人给了我一条黄色的项链，并且跟我说那是金项链。我便以为这是好的金子，还戴着跳了两年的金刚舞。我一直以为那是金子，周围的朋友也是这样认为。后来有人仔细确认后，说那不是金子。我再仔细看时，也觉得它不是金子，最后检测它确实不是金子。前两年跳金刚舞，我都戴着它，知道真相之后便不肯戴了。因为那个汉族人骗了我，后来无论汉族人供养我什么，无论是水晶，还是别的什么……我再也不相信汉族人了。因为前面被骗得太狠了。汉族人给我供贵重的东西，我嘴上称好致谢，但东西被我搁置一边，理都不理，我已经不相信汉族人了。我被汉族人骗过不只一次，他们说很好的东西，我仔细看的时候发现并不是那么一回事。很多汉族人说话漂亮得很，事实上就那么回事。他们以为我们藏族人笨，就总是骗我们。回想当时，他给我供的金项链，只是五六块钱的东西。每次想起都觉得很丢脸，戴着假的金项链跳金刚舞太丢脸了，那时候我还很年轻。如果这个假的金项链，我一辈子没发现它是假的也可以，一旦发现它是假的就血本全无了。
就算是一个最糟糕的汉人上师，你能一辈子把他观成莲花生大士、释迦牟尼佛的化身，并且一辈子不退信心的话，其实也是可以的。但是你的分别念、怀疑心一旦生起来的话，就全部化为乌有了。
华智仁波切说：“一个好的修行人，他一辈子都会是个好的修行人；一个不好的修行人，你仔细去观察他，他会显现出各种各样假的征兆。”
因为母亲相信儿子带来的狗牙是真正的佛牙，她一辈子都没怀疑过，只要她产生过一个念头“儿子骗我了”，她这一辈子的修行就归零了。
灌顶会有灌顶的要求，得到灌顶之后必须要闭关实修，如果不能守持灌顶的誓言，按照灌顶的要求去闭关或专修咒语，是不可以去灌顶的。换言之，这种人根本就没有灌顶的资格，你从他那里得到的东西就没用了。比方说一个人想成为老师的话，他先去读小学，读中学，再读大学。读完大学，他才能考取教师资格证，才能教书。同理，作为上师，他首先要得到传承灌顶窍诀，然后闭关静修，取得修行的验相，接下来才会有传承灌顶的资格。如果没有得到，没有闭关，没有获得修行的体验，就根本不具备传法的资格。若是他没有传法的资格，你跟他学，学的是什么呢？他自己在没有传法资格的条件下去传法，传的是什么呢？
我给你们所讲解的内容，是经书上面有的，是上师们讲过的，是有来历的。
打个比方，你依止上师五六年之久，接下来听说上师的过失，心里产生疑虑，这样的话你前面的修法都没了。特别是当你只依止了这一个上师，并没有依止过其他上师，这个时候，你的上师会跟你一起堕入地狱。如果说你跟上师建立了非常稳固的关系，上师可以把弟子扔到地狱，弟子也可以把上师扔到地狱。我一直说虔诚依止上师很重要，就是针对这个来讲的。我跟你们说要好好依止具相上师。为什么？你依止得好的话，将来能去西方极乐世界，依止得不好的话，将来就像扔石头一样把你扔到地狱里去了。
再比如，如果你对阿秋法王生起坚定的信心，其实修行是很容易的。如果你对一个上师，无论他名气大不大，地位高不高，你对他没有坚定的信心，其实你是修不出成果来的。我一再跟你们说，我不会随便依止现在的上师。这真的不是出于嫉妒心，不是说我是阿秋法王座下的大活佛、大堪布、大成就者，其他的小的我就瞧不起，真的不是。那又是为什么呢？修法找上师的话，我一定要找非常稳定可靠的，哪怕就是世间的财物都是要小心对待的，何况修法找上师。
我经常跟你们讲，要寻找和观察好的上师，好好依止好的上师。我从来不说你们依止了我，再不可以去依止其他的上师，这种事情根本做不得。我认为我不是一个很好的上师，我并不能很好地讲法。不管是藏族人还是汉族人，我都鼓励你们去依止其他清净具象的上师。我不是一个很好的上师，藏人也好，汉人也好，如果仅仅依止我的话，将来会有把他们扔到地狱去的危险，所以站在对弟子负责的角度讲，我希望当你们见到好的清净的上师，一定要去依止。
一定要好好找上师，千万不要以猪和狗吃东西那样的方式，做不得。一定要好好找上师，千万不要见到一个上师就冲上去依止，一定要谨慎。藏族人往往比较小心，不会随便去依止上师的。至于汉族人，我就不清楚了。
（二）
问：请问上师，有些上师含而不露，圣者装凡夫。这种情况如何观察？面对圣者，除了学习和了解其功德外，还要从哪些方面去培养增上信心？信心是否也需要巨大的福报来支撑？如果是，那么后天如何去培养这方面的福报，又将如何遣除这方面的障碍。感恩上师，感恩法师！
白马程列上师：真正的圣者就是需要含而不露，你们要知道金子埋在地下，光芒是射出地面的，我想听到的就是这种问题。
这是一个很好的问题。我们举例说明，阿瑞仁波切他属于高贵的种姓，同时也是一个活佛转世者，转了很多世……但他总是背着自己的小行囊，像乞丐一样到处游走，到处去实修。尽管他那样低调，表相并无特殊，但是大家依旧知道他是一个伟大的上师。还有华智仁波切，一辈子也是舍世者，根本不是那种在人前随便露面讲法的上师，可有谁不知道华智仁波切的名声呢？所以说找上师的话，就是要找这样的上师，他们才是真正的上师。但是这样的上师很稀有，上师中99%不会是这样的。想遇到这样的上师很难，但是我们所需要的刚好就是这种上师。
美国的萨迦彭措法王，尽管他老人家有着很高贵的种姓，整个南瞻部洲找不到比他更高贵的种姓，但他一辈子都是隐修瑜伽士的形象。他在美国的时候，靠着洗碗打工养活自己。修建经堂什么的，都是自己亲力亲为。如果说通过修行，获得了究竟的果位，并完全证悟了心的本性，各方面就会像萨迦彭措法王那样显现。我们要依止的上师就是这样的上师。他的空行母现在也八十多岁了，是一位非常与众不同的空行母，经历极其丰富。这位空行母的历史，我不全部了解，但还是知道一点点的，真的是非常与众不同。你们如果能够在这位空行母面前获得法义，获得灌顶传承和窍诀的话，就值了。我以后如果去美国的话，希望能在这位空行母面前求一点法，求一点灌顶，我是这样想的。不在她面前求法的心，我根本就没有过。这位空行母真的非常与众不同。还有宗萨钦则曲吉罗珠仁波切的空行母，也是一位非常有特色的空行母，即便她早已入灭，但是她的照片你们随时都能在网上搜索到。这位空行母也有着很不平凡的经历，她的家乡跟我的家乡离得很近，所以我很清楚她的历史。找上师的话，一定要找像萨迦彭措法王这样的上师。
（三）
问：对真正具相上师生起稳固胜解信，验相生起是如何的?白马程列上师：上师的密意，自己在心里完全获得证悟，并且自己能够证得上师的密意。
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