北京（08/30/2016）白玛程列仁波切讲法
北京（08/30/2016）白玛程列仁波切讲法
尽管每个人都对修行抱有很大期待，希望获得很大成就，但关于如何好好修法，如何以简单的方式让自己获得成就，却并不了知。尽管想获得很大成果，但因为不知道该如何修法以及修行的次第，既不知道如何清净地发心，也不知道如何真正让转心四法与自心融合起来，在未打好基础的情况下，就随随便便修，尽管在修，但最后什么成果也无法得到。
既然想获得修行的成果，那就一定要找到真正清净具相的上师，只有上师清净具相，他所传的法才清净具相。如果依止到清净具相的上师，学习到清净具相的正法，然后再去修行的话，才会获得修行的成果。
谈到修行，除了在身上面修、语上面修、意上面修之外，难道还有其他的修行方式吗？
尽管除了在身语意上修行之外的一切都不算真正的修行，但是你们看在现在这个年代，出家的男众也好、女众也好，在家人也好，到寺院里所谓的修行就是干活做事，这样能叫做修行吗？根本不能称为修行。我们只有真正生起出离心，生起希求获得解脱的心，真正生起我这一生之内一定要获得佛果、生起即身成就果位的这种决心之后，那么我的修行就必须要从身语意上来好好地修，而不是干活做事。干活做事真的不叫做修行。无论你是活佛也好堪布也好，和尚也好尼姑也好，干活做事是不能称为修行的。
说到修行，寺院为了给大家创造一个好的修行环境，确实有少量的活需要干，但是如果一直在干活，这真的不叫做修行。如果要好好修行，一定要知道要在身语意上面修，而不是干活，为寺院干活不叫做修行。既然要修行，就要好好调整自己的发心，真正在身语意上面修行。要好好地生起出离心，生起希求解脱的心，真正以布施、持戒、忍辱等六度来对治五毒烦恼，然后在这个基础之上，要培养自己对上师和法的信心以及净观。
如果真的让我们像米勒日巴尊者那样，在荒芜人烟的山谷独自修行，这样上等的修行我们很难做到。如果让我们像中等的修行人也就是出家人那样，好好闭关好好修行，这也很不容易。那么作为普通的在家人，该如何修呢？自己要好好观修前行部分，让自己生起出离心、生起求解脱的心，在工作之余好好来修也是可以的。
关于修行，以最简单的方式来讲就是今天这样。
接下来因为没有翻译、没有因缘，暂时不会讲法了。翻译要去求取萨迦派道果的法；我因为病人的原因、因为没有翻译，暂时也不会讲法了。
后天的讲法内容不多，你们统一八点钟进入房间。再次给大家传授皈依戒，给大家讲一点观世音菩萨心咒的传承，莲花生大师心咒的传承，金刚萨垛百字明的传承。基本上后天就讲这些。
你们确实很喜欢我，但是只在这看着我也没有用。你们去找真正清净具相的上师，在他们面前好好闻法，并且真正去修行。
在去其他上师前面求法之前，上师是否真正清净具相，你们一定要好好观察。千万不要像狗一样，看到前面的食物，丝毫不加以观察便去吃。你们如果问我这个上师好不好，我是不会和你们说的，可是你们自己要小心。
以后如果我再有翻译的因缘，我再给大家随便讲一讲法。有这个因缘的时候，我还会再讲。
明后天我不在北京。接下来即便在北京，我身边也没有翻译了。你们从很远的地方赶过来，一是很辛苦，二是路费也要很多钱，所以你们基本上可以不来了。因为即使你们来的话，我不懂汉语，也不可能沟通。这是第一。
第二，尽管你们不必要来，但是如果你们想学习的话，在我的博客、QQ空间、微信里，还是会发布我讲法的录音资料、文字资料，你们可以自己去学习。
总之，你们要心地善良，真正以一颗善心，与身边的亲戚朋友邻居等眷属好好相处。自己行持善业的同时，也劝他们行善，这是我最大的期待。
国内的道友听法时间已经很晚了，国外的道友也很早就爬起来听法。总之为了听法，你们海内外的道友都非常辛苦。你们的辛苦我也知道和认同。对你们全部说谢谢！
今天晚上到此结束，明天不讲法，后天晚上还是八点钟讲法。
现在对海内外的所有道友说再见，以后见。谢谢你们！
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