0342 不要问我法本上看到的内容
不要问我法本上看到的内容上师瑜伽的修法，你们基本都懂，没有广说、略说之差别。都可以把上师观在自己头顶或对面。
上师是三宝的总集，是我们供养的对境。佛到上师之间的传承上师，你们要知道；佛所说的语言直到上师之间所说的内容，你们也要知道；佛宣说的如何行持善业、舍弃恶业、该守的誓言等也都要知道。
如果我们能理解：上师所说的一切与佛相同，上师的身、语、意、事业、功德也和佛完全一样，就能生起视师如佛的信心，也能生起上师和佛在身、语、意、事业、功德上无有任何差别的定解。在此基础上，以上师为对境来集资净障，从而修持顶礼、供养、忏悔身语意的恶业、随喜、请转法轮和祈请上师长久住世七支供。
对上师的供养之中，修法供养最重要、最殊胜。若做不到修法供养，毫无吝啬之心地把好的东西摆在供桌上，做财物供养也可以。什么是修法供养呢？首先好好地听闻上师的教言，然后好好地修行，不断断恶行善，对治自己心相续的烦恼，在实修的过程中生起了知、觉受和证悟后，将此供养上师，这叫法供养。
我很感谢你们给了我很多钱、金子和银子等财物，但我更希望你们能好好实修，在实修中产生了知、觉受和证悟，把修行获得的这些体验、成果供养我，这是对我做真正的法供养。
以前的高僧大德主要宣讲法供养，很看重法供养！喇嘛仁波切也特别重视修法供养。如果你们遇到非常伟大的上师，要做法供养，这是真正最殊胜的供养！不过现在的上师们可能主要是讲财物供养。
实修非常重要。不要问我法本上看到的内容，这些是以往高僧大德们写出来的。你们闻思以前的高僧大德所著的经论时，看看自己通过实修能体验到多少。在实修的过程中得到觉受、出现疑问时再提问，那才是真正有意义的问题。只在文字上讲没有意义。
实际上，在修行中了知和觉受方面的问题，一般是不能在网络上问的。不过提问的方式就如刚才所说。
今天就到这里。明天我没有时间，不能讲法，后天接着讲。
我所讲的话，行与不行你们自己去考虑。我不是博学的人，知道的不多，也不是大成就者，只是以清净的心跟你们讲了这些。这些内容，有听得懂的，也有听不懂的，你们自己好好去看。
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