0369 煨桑 烟供 火供 晦气 女人
煨桑 火供 烟供 晦气 女人问：为什么女人不能去煨桑的地方？
白玛程列上师：藏族人不会在家里煨桑，而会男人到干净的山上去煨桑。因为煨桑主要是为了迎请地方神、山神、智慧神等降临该地。因女人沾染晦气和得中风病的比例非常大，为避免女人导致不祥之事，所以不让女人去煨桑现场。
动物中有容易让人沾晦气和不容易让人沾晦气的两种。比如马毛粘到人身上就容易使人沾染晦气，而羊毛却不会。人也如此，男人不容易沾染晦气，而女人却很容易沾染。站在沾染晦气的角度，也能解释为什么不让女人靠近煨桑之地。
此外，到尸体前面去也很容易沾染晦气。若我准备去煨桑，则肯定不会去尸体旁边。若已靠近了尸体，则肯定不会去煨桑之地和供护法的地方。
按照藏族以前的习俗，未婚且无不净行、身体很庄严的少女，也可以去煨桑之地，也可以去甩龙达。
虽有多种解释，简单地说就是这样。
问：煨桑与烟供有什么不同？
白玛程列上师：煨桑主要是供养地方神、山神和智慧神等，而烟供主要是布施以饿鬼为主的六道众生。
无论男女老少，谁都可以做烟供。但是煨桑却不一样，藏族人的习俗不让女人去真正清净的煨桑之地。
问：助念会不会沾染晦气？
白玛程列上师：无论藏族汉族都会参加助念，有沾染晦气的，也有不沾染晦气的。
问：火供和烟供一样吗？
白玛程列上师：火供分为供养世间神和智慧神两种。一种是把智慧神先迎请过来再送走，也有一座火供之中同时迎请出世间神和世间神的。有各种各样的火供，若讲解完整的仪轨，你们也不一定听得懂。亚青课诵集里没有火供仪轨，一般也不让你们念火供仪轨，即便让你们念你们也不知其所以然。
附带说明一下，煨桑也分世间和出世间两种。煨桑即讲卫生之意，又有使之清净、不让人得病、不让人中风、让整个场地变干净等之意。若要广说则有很多意思。
烟供主要是布施六道众生。
火供需要准备各种物资，要懂得观修方式。若在汉地做火供，想要按照仪轨备齐器具和物资，机率不大，根本没这个条件。藏地懂得火供仪轨的人和学修过的人，想做火供就很容易了。
喇嘛仁波切说，烟供、火供和煨桑，它们略有不同：烟供是对障碍寿命的独角鬼、败财鬼等各种伤害人类的鬼类进行布施。火供，比如大日如来的火供，会在迎请大日如来本尊后以坛城来供养。煨桑即通过迎请、供养一髻佛母、拉赫拉、格萨尔王等很多智慧神，以及土地神、地方神等世间神祗而清净此地。
无论火供还是煨桑，都分为对世间神和出世间神的供养。若再广说，我也不会了。
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