圆满金刚 发表于 2018-2-5 12:14:57

白玛程列仁波切亚青寺讲法(2017/07/14)

白玛程列上师开示20170714





四、敦劝师意五、祈赐悉地六、祈满所愿七、祈赐四灌顶

请大家为度化遍虚空的如母有情发心闻法。


修法一定要以前行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜三殊胜摄持。

上师瑜伽的前三部分已讲完,今天讲“四.敦劝师意”。

修上师瑜伽就是修持上师。上师即三宝,故上师瑜伽的修法包含了三传、大中观、大手印、大圆满、基道果等所有法的修行。无论是独自还是共同修习,若想真正获得加持,须从“敦劝师意”开始。

首先,上师分为外、内、密三种。


上师形象的显现,称为外在上师,即指导我们如何舍弃恶业、行持善业的具相上师。

内在上师,即依靠具相上师的教言,真正了知没有外境,只有自心所现的上师。然后以信心修持,能在内心中显现出上师,即修持内在的上师瑜伽。

密的上师,即不将修持安立于外境,而根据内在上师,将不净显现转为本尊或佛刹,令法性现前,此即大中观、大手印、大圆满,此外再没有比之更高的法了。

总之修持上师瑜伽,不要将上师安立于外境,而要修持内在的上师。不然上师入灭后,就没有所修了。若能见到密上师,则无论生生世世你在哪里,都能恒时修持。

其次,要依止上师。


除上师之外,再没有其他的所修和所证了。所以,要先找到清净的具相上师,不能如猪狗吃东西一样不加选择。我也一再对你们说过:“一定要认真考察上师,要找到清净的具相上师!”

在好好观察上师之后,依止有加持力的具相上师,再精进观修、祈赐加持,就能迅速获得修持上师瑜伽的成就。

最后,依靠修持上师,能了知自己三门的恶业,进而将其转为善业。

依靠具相上师的清净教言,能获得了知;在实修上师教言的过程中,能产生觉受;在觉受之上继续修持,就能证悟。


若找不到具相上师,则无法获得正确的了知、觉受和证悟,也谈不上三传,因为依靠补特伽罗耳传,能够了知持明表示传;依靠持明表示传,能够证得如来密意传。

因此在具相上师之外,再没有更殊胜的集资净障的对境了,亦无其他对治五毒烦恼的方法。

“敦劝师意”所修的内容如上所讲。念诵内容如下:


三传总集上师尊
三根本海胜遍主
三信广大法性中
三门无别祈加持

在修持“敦劝师意”的过程中,无论行住坐卧或在法会的五座之中,都要知道,除了上师之外没有其他的修法。在此过程中,上等者会获得证悟,中等者会生起觉受,下等者也能获得了知。

敦劝师意之后,若想获得加持和证悟,则须尽力诵持心咒,即“五.祈赐悉地”。

嗡阿吽!班匝儿格热白玛思德吽!

祈赐悉地之后,我们会希望上师满己所愿,即“六、祈满所愿”。


举例而言,一个人肚子饿了,要找食物吃。当我们念修上师瑜伽时,有何欲求可直接祈求。我们希望获得快乐,却身陷轮回之中,因此要发愿祈求。


大恩离言上师知
无始以来迄至今
辗转轮回漂六道
今祈尊以大慈悲
敬祈速疾赐救护

“嗟”是呼唤词,含有悲哀之意,亦有“哎呀”的意思。“大恩离言上师知”,即“上师啊,轮回如此痛苦,我们想从轮回中解脱,想获得安乐……”,简略而言,即“上师,请听我说!”上师会说:“好,我听你说。”

我们要对上师说什么呢?


“无始以来迄至今,辗转轮回漂六道”,因无善知识指示正确之道,我们会身陷地狱道、饿鬼道、畜生道,或转生于人道、天道、阿修罗道,总之一直迷失于六道轮回之中,无法脱离。但我想修法,我想解脱!祈请您以大悲心教导我们取舍之道、共与不共的修法,为我指示正确之道。

如此祈请大恩上师迅速赐予我们救护。


上师会说:“好,我来教你正确的修法。”

接下来即“七、祈赐四灌顶”。


上师发光,赐予我们四灌顶,教导我们正确的修法,然后说:“你修吧”。


三身种字之本体
与三金刚无别之
吾之三门法性中
远离偏袒性中阿
智界双运本然性
离言法性未改中
远离伺察与耽著
无有执着界中住

第一个字“啊”,即法界本性,是真正的秘密上师。简单而言,念诵“啊”时,内外密上师要一刹那现前。

大家一起修持时,维那师念到此处的“啊…”时,声音会拉得较长,以便修持的人在此时间内,能够在心中观想出上师的形象,忆念上师内、外、密的功德。因此,自己跟着念诵到此处时,要试着如此观修。若只念诵文字,既不忆念上师,也不忆念上师的功德,则念与不念没有区别。

“三身种字之本体”,即由上师的发际、喉间和心间的“嗡啊吽”三字,依次发出白红蓝三色光,照至我们的发际、喉间和心间。


“与三金刚无别之,吾之三门法性中,远离偏袒性中阿,”即我们的身语意与上师的身语意完全融为一体、无二无别,远离一切边见、执著,而后融于“啊”中。

【课后开示】:


1.已经求了窍诀的人,以窍诀的方式来观修上师瑜伽;


2.其他人则可眼观喇嘛仁波切的法像,心不散乱;


3.再差也要在心中浮现出喇嘛仁波切的法像;

今晚你们好好观修一下,看是否能够做到。


你们可能会问:“我心里浮现出喇嘛仁波切的形象就可以了吗?”


可以。因为在此之上,既可以修寂止,也可以修胜观。




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