白玛程列仁波切青岛讲法（2018/04/23）
白玛程列仁波切青岛讲法（2018/04/23）你们从远处赶过来很辛苦，路上的费用也很贵，真的辛苦你们了，谢谢。
法分为世出世间两种。世间法的范围主要包括自己所做的事情，出世间法则主要有善恶两种。要认识善恶业，就要学会辨别身语意上的善业和不善业。比如身上面的不善业，如偷盗、攻击别人等；身上面的善业，就是为了利益别人所做的一切事情。
但是真正而言，这些都与自己心的好坏有关。比如以善心利益别人、好好地去教育和劝化别人，这样是可以的。又比如放生时，要以希望免除动物的被杀之苦、希望其快乐长寿等真正利益动物的心去做。不要说我们学佛的人，即使任何不学佛的人，也都希望自己健康长寿。如果为了自他安乐去放生，就能够遣除自己和他人寿命的障碍。
无论是自己的爸爸、妈妈、孩子、其他家人还是亲戚朋友，都要以善心好好去劝导他们行善。如果有不信佛的家人，不要逼他们承认佛教、学佛、信佛，而要以善心对待他们。若能真的这样去做，整个家庭也会和谐，会为自他带来安乐。有些家庭不和谐，家人经常吵架，实际上都是心不太好而导致的。我们即使不能为来世着想，哪怕为了今生自己的幸福、家庭和谐团结，人与人之间都应该好好地相互善待。
在心好的基础上，好好地修转心四法，好好地修持五加行、生起次第、圆满次第，那么都会逐渐地走上修行的道路。而若我们不能转心向善，不在改变心的基础之上来行持，无论修五加行还是生起次第、圆满次第，都不会出来修行成果。无论是念阿弥陀佛、观音心咒、百字明还是修加行，总之无论修什么法，都要看自己的心好不好，自己是否在改变自己的心。是要观察自己，而不是去看别人的心如何，不是看别人是否在改变。
无论藏族还是汉族，都容易犯一个毛病，就是最初非常拼命努力地修行，拼了几个月或几年后，渐渐地没有了兴趣，变得越来越懒。实际上修法不要最初拼命用劲，后来又不用劲，然后又用劲，而是要像溪水一样，慢慢地修，哪怕不是很精进，但也不让自己变得越来越懒，只要坚持修就可以了。
刚才有一个道友问：“为什么我一念度母就打哈欠、流眼泪?”实际上这是他修法不如法所导致的。无论是在闻法、修法中，如果感觉头脑不清醒、不舒服或者心里觉得不对劲，其实都是因为没有好好如理修法而出现的征兆。以前我很小的时候去拜见法王如意宝，法王如意宝曾经开示过：“在闻法、修法时打哈欠或者头脑不清醒、不对劲，实际上是业际颠倒的象征。”
如果像这样不好好如理修法，不会认识到是自己的过失，最后会出现不相信佛法、退失信心的过失。每一个人在修法的过程中，都要特别小心。
今天开示就到这里。
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