白玛程列
标题:
0104 你走的道正不正确取决于此
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作者:
圆满金刚
时间:
2017-6-21 13:17
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0104 你走的道正不正确取决于此
你走的道正不正确取决于此
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前面讲过病是什么?就是五毒烦恼——贪嗔痴嫉慢,什么叫做贪呢?
比如房子非常漂亮舒适,就想,“我今天要在这好好待着,好好睡觉”,对这个境生起欢喜之心,这叫做贪。不论吃的、穿的,总之在外境上面生起贪著之心,全都叫贪。
什么是嗔?
就是人家讲各种各样的话,讲糟糕的话,然后对这个说话的境不高兴,生起了嗔恨心,这叫做嗔。打坐的时候,觉得辛苦得很,无论身语意怎么做都感受不到一点加持,没有一点验相出来,自己对自己生气,这个叫做嗔。
什么叫痴?
你跟他讲六度他不懂,你跟他讲烦恼五毒他也听不懂,说什么他都听不懂,这叫做痴,他根本不知道善恶的取舍。这是简略的解释方法。
什么叫慢?
以我为例,“今天在这里我也算是不错的,修法上面我也挺不错,讲法我也讲得挺不错…”,对自己的方方面面承认、认可,叫做慢。我们每个人都考虑一下,都觉得我还可以、还过得去,这种心就是傲慢。
什么叫嫉妒?
比如我今天在这讲法,他也想讲,她也想讲,“我讲得比你还好”。比如有一个人给我按摩左手,另一个抢过来给我按摩右手;我说要喝茶,一个人给我拿茶杯,另一个人赶快冲过来给我放茶叶倒开水;明明我有一个翻译在这,再带一个翻译来,这个翻译比你的还要好;有人在做事情,非要抢过来做;反正你做一个,我就做一个不同的,你买一个东西,我再买个不同的,这就叫嫉妒。
贪嗔痴嫉慢五毒不是让你说别人的:
这个人怎么这么贪、怎么这么嗔、嫉妒心怎么这么重、怎么这么愚痴。这不是对别人说的,烦恼五毒我们都有,要好好考察自己内心的五毒烦恼。不是要你去观察别人,是观察自己。
六度也如此,不要说
这个人布施心重的很,那个人持戒持得不错,那个人忍耐心还挺不错,这个人挺精进禅修,禅定挺不错、智慧挺不错的。不要对着别人评价,分清楚六度的概念,然后在心里真正对照自己的心相续,生起六度来。观察内心的五毒烦恼,自己用六度来对治,不是说“你的嫉妒心重得很,我要用我的功德把你压下去”,“你的嗔恨心很重,我要用我的手段把你压下去”,不是这样的。
首先分清自己心相续五毒的性相,然后用六度对治,自己调自己的心,不是用六度调别人。
讲完法后,自己矫正自己的心,不是像用工具矫正你的心,用螺丝刀把它拧出来。这是不可能的,
释迦牟尼佛说修行的道我会指给你,但是能不能获得解脱要靠你自己
。如同释迦牟尼佛所宣,教给我们解脱之道的是上师,但是能不能获得解脱是靠自己修持。
上师告诉我们什么是五毒烦恼,什么是六度,上师告诉我们如何辨别,并指出清净之道,但能不能做好、肯不肯修持完全依靠我们自己
。不是说,前面这个是非法不是正法,就像扔东西一样扔掉,这个是合法、与法相应的,像收藏宝贝一样,把它直接收到怀里。并不是扔东西和收东西一样,上师给你指出来什么是法,什么是非法,然后再调整自己的心。
想要改造自己的心,完全依赖于清净的上师,只有依止一位清净的上师,才能够告诉我们正确改造自心的方法。这就涉及到一定要观察上师,
我们一再强调观察清净的上师,接下来你走的道正不正确取决于此。
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