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广的上师瑜伽就是灌顶，灌顶摄略起来就是上师瑜伽
白玛程列上师
一般说来，上师瑜伽的修法讲得非常多，内外密各种各样的修法都会讲到。
我们在修上师瑜伽的时候，心里会出现上师的显现，同时会有一个知道“这是上师的显现”的心识存在。此时，除了上师以外再没有其他；除了知道这个上师显现的心识以外，再没有其他。这两个能分得开吗？就在这个关键点上来了解这个问题。你们就是在这一点上不能决定，然后就卡在这个点上了。
如果从了知、觉受、证悟来讲，这是从了知的角度给大家宣讲的。昨天给你们讲到，我们观修上师时，上师在高处，自己在低处，“请上师您加持我”，这根本不是清净的上师瑜伽的观修。
喇嘛仁波切的根本上师达雄祖古也就是达雄活佛曾经说过：“就是心里忆念上师的那一刹那。”如果用一句话来讲，就是这样。
无论是大中观的见、大手印的见、大圆满的见，虽然有各种各样的名字，但所讲的是同一个东西。无论现在我们请求灌顶也好、修上师瑜伽也好，还是修生起次第、圆满次第，无论给你们讲什么法，最后全部都汇集到这个点上来了。请问大家懂了吗？
新来的人肯定听不懂，老的道友已经听过无数次了，肯定应该懂一些了。你们这些新来的人，我今天根本不是给你们讲的。
其他的我不会讲，我就会讲这个，已经给你们讲过很多很多次了，在国外也讲过很多次了。我或者不讲，只要讲就讲这个，其他很多各种各样的内容我不会讲。这个你们仔细去思考，思考后能够知道的人，肯定往生西方极乐世界。否则东想西想，但在这个上面没有了解的话，肯定去不了西方极乐世界。
请问大家听懂了吗？上师瑜伽你们听懂了吗？知道了，你们是知道的。真的没有什么不好懂的哦！
晋美彭措法王讲过：“我知道了这个也不行；我不知道这个也不行；我知道了不知道的这个心知道了，可以了！”是这样的，再没有其他了。
喇嘛仁波切说：“不是说知道了别人，而是看看自己的心，自己的心知道了就可以了。”不是去看别人懂不懂，而是要看自己自己懂不懂，自己知道自己。听得懂吗？这个时候说不懂的话，就是撒谎。
说到上师瑜伽，广的上师瑜伽就是灌顶，灌顶摄略起来就是上师瑜伽，上师瑜伽的意义直接修持就是打坐。这里难道有不懂的地方吗？这谁都会知道啊！你们还有什么问题吗？
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发表于 2018-11-17 21:06:21
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