0003 实修的角度 七支供 节选上师瑜珈

圆满金刚

白玛程列上师讲解七支供

「顶礼识聚自解脱」是顶礼支。我们的五毒烦恼（贪嗔痴嫉慢）在法性上面自然解脱，这个称为见的本性的顶礼。

「奉献等净万物供」是供养支。我们不净的分别念最后都能转为清净的显现，这就是供养。

「罪堕无为法中忏」是忏悔支。所有的罪堕，如果我们能把罪堕放在无为法中的话，这就是忏悔支。这是不共的忏悔法。共同的忏悔法我们需要具备四力而忏悔。

「随喜普现自解脱」是随喜支。如果我们的念头能够自然解脱就是随喜。

「祈转无言说法轮」是请转法轮支。祈转无言说法轮是指，安住在能说和所说无二的本体上面，就是请转法轮支。

「祈请永住超三时」是长久住世支。我们一般说时间，会说过去现在未来三时。当我们前面说「啊」的时候，安住在本性中，已经没有三时的分别念了。在法性的本体上没有时间。这个本体就是祈请长久住世支。

「离意善根何所作」是回向支。回向分为有漏的回向和无漏的回向两种。我们说

「离意善根何所作」，就是回向者、回向的善事、回向的功德这三者。我们说的

「离”是指离开补特伽罗我、回向的对境（众生）和我所回向的功德这三者。

「回向三界尽解脱」，对包括欲界，色界，无色界的整个三界全部做回向。

「愿诸获得大乐地」，整个的七支供，最后要让我们获得智慧的资粮。

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