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0376 有一种过失,藏族人不会犯,但汉族人会犯

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发表于 2017-9-25 18:58:07 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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有一种过失,藏族人不会犯,但汉族人会犯



接下来讲嫉妒。比如我的手机是一千元买的,你的也是,不过我偏想买一部两千元的,这就是嫉妒。坐我前面的这个人是修行人,我也是修行人,但我认为我修行比他好一些,这个既是傲慢,也是嫉妒。为什么呢?尽管我们两个都是修行人,但我希望你比我差一些,而我要变得越来越好,这就是嫉妒;比如执著座位的高低而想坐上首,这也是嫉妒。汉族人的嫉妒真的太多了。

比如一位上师有一百个弟子,其中一人说:“我要找跟你们不一样的上师,去找其他上师。”然后他要去找一个谁都不知道、只摄受他一个人的上师。如果这样做,他就将自己送到汉人上师的嘴里去了。一百个人都好好依止的上师是具相上师的象征之一。只被一个人认可,而九十九个人都不认可的上师是不具相上师的象征之一。被成千上万的人所依止的上师是好上师。(翻译问,现在不是也有很多假上师拥有很多弟子?上师回答,我说的是清净的上师,不是假上师。)现在尽管有各种各样的上师,倘若上师真正具有清净的传承、窍诀,并有实修的体验,他就是清净的上师。若还是有人对他不生信心,想另找上师,这人就是自找上当。

我这样说,汉族人又会生出不好的念头。那我再说一句话,如果有一百位喇嘛仁波切这样的上师,可以依止吗?我告诉你们:都可以依止!

真正清净的好上师,不论是一百位、一千位、一万位,你一位位去依止都是可以的。因自己的愿力或业力,能遇到很多好上师;因为自己的发愿力、缘份及不同的因缘,其中会有一位跟自己最有缘的上师。并非上师有区别,而是自己和上师们之间的缘份会有差别。这些很好的具相上师中,会有一位跟自己特别具缘的根本上师。

依止上师要特别小心,会引发傲慢。在很多具相上师中,跟自己最具缘的上师就认为他是好的上师,从而否定其他上师,这是对着外境生傲慢心。这也是在外境上寻找过失。外境没有过失,这些具相上师都非常好,是自己的过失让自己认为其他的上师不好。实际上,上师们都非常伟大,只不过是自己的缘份和发愿力不同所致,使自己和某一位具相上师缘份好一些而已。我们一定要知道,如果认为别人不好,这是自己的过失,而不是外境的过失。

还有一种过失,藏族人不会犯,但汉族人会犯。汉族人会问我“我的根本上师是谁?”根本上师是要根据胜解信来确认的。信心有清净信、欲乐信、胜解信、不退转信四种。对哪一位上师真正生起胜解信、欢喜心,这才是自己的根本上师。藏族人是这种认知方式。汉族人会很轻率地说:“有很多的具相上师,你跟我说谁是我的根本上师,你告诉我。”这是汉族人经常犯的过失,藏族人不会这样。面对很多具相上师,自己好好分析就会知道谁是自己的根本上师,而不是要别人给你指出来。对于真正具相的上师,不管以何种方式结缘,因为结缘的缘起力,来世还会遇到这位具相上师。

相关链接   问喇嘛仁波切他们的根本上师是谁,这样的人特别多  


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