0391 打坐也一样，会有两种结果

圆满金刚

打坐也一样，会有两种结果

问：请问修五加行和理解中观、因明法义之间的关系？

上师：修五加行是为了清净自己身语意的业障；学中观是为了确定本心的见地；学因明是为了在不净的显现上了解它的性相。我没有好好学过五部大论，但是从实修的角度可以这样讲，因为以前阿秋法王是这样讲的。

说起因明中观，好像是在了知、觉受之上安立的。因明是在境和具境两点上确立；中观是在性相上安立后，确立本性的空性。阿秋法王讲时不是这样安立，阿秋法王讲：“在自相续角度有能取的心和所取的外境，因明是在外境上对它的性相进行确认；中观是在能够感受外境的心识上，了知二取念头的本性。”

阿秋法王所讲的中观、因明，是从自己的身语意上讲解，而现在一般的因明、中观不看自相续，是从外境上讲解的。阿秋法王说，如果不从自相续安立，从外境上安立中观、因明，成果可能会很小很小。若从自相续、二取念头上安立因明中观，最后会非常接近大圆满，可能会获得很大的果。

打坐也一样，会有两种结果。如果不从自己的二取执着、心相续下手，却从外境方面努力，意义很小，得到的成果非常小；而若从五毒烦恼所生之因即二取执着上下手对治自心，最终心能够自然放松安住时，获得的成果会非常大。这是阿秋法王讲的。  系统学习白玛程列上师开示共修通知

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