0428 你们汉族人最多的情况是什么呢？

圆满金刚

你们汉族人最多的情况是什么呢？

白玛程列上师

一般说来，讲法时会讲我们有今生和来世。有些学佛人把来世放到其他地方去了，其实这是不懂佛法的说法。我们佛教徒会说：“白天做了引发苦乐感受的事情，到了晚上也会相应地感受，只是时间长短不同而已。自己所做的善恶业会在自己的心相续上留下痕迹，来世也会像今生一样，善恶业会随着这个痕迹运作。”

作为普通人我们要好好工作，在工作之余修法。但是工作有分类，不要做造恶业的工作，为什么这么说呢？因为如果做造恶业的工作，在心相续上留下习气时，来世这个业果会成熟在自己身上。

一个人如果白天工作时要一直杀鱼杀鸡，晚上梦里也是杀鱼杀鸡，当异熟果成熟的时候，就不知道是谁杀谁了。而若一个人一直放生，总希望众生快乐，当心相续的这个习气很强的时候，果报现前时，自己和他人都会获得快乐。

无论我们做好事坏事，都是我们的心决定后来做的；而我们做了好事坏事之后，来世感受苦乐的是谁呢，还是我们的心来感受。所以我一直在和你们强调，你们一定要转心向善，一定要做好事，一定要行持善业，最后善业异熟果成熟时，自己会获得快乐，以后肯定会好。

因此，佛总是讲我们要调伏自己的心。善恶业的分类是在心上分的，倘若把心上的五毒烦恼放在一边，却在外面修持佛法，这根本就不是法。释迦牟尼佛修法，是自己好好打坐，用心感受苦乐，在心上修法，根本不是去干活。释迦牟尼佛从来没有讲过修法是拼命干活。

现在的很多佛教上师说“你们去建佛塔、建庙，你们去做什么......”让你们做很多事情，这是不是善业呢？是善业，但是不是法呢？不是法，它只是你将来修法的一个因缘，是在你的心相续上留下善业的习气而已。比如这个佛堂布置得如此庄严，这是不是善业呢？这是善业的习气，可这是不是法呢？这不是法，真正的法是自己认识自己心相续上的贪嗔痴嫉慢烦恼，并进行对治。

为什么一直和你们讲你们要找好老师、好上师、好医生呢？一位有实修体验的上师，会一直在自己的心上下功夫，因此他教给你们的也始终是对治心的方法。

而不好的上师，连他自己都不知道如何观心和调心，他自己是在外面干活，引导你们时也肯定是让你们在外面干活，因为他把自己的心都扔到一边了。如果他把自己的力量全都放到在外境干活上了，虽然他会有善的习气，但是因为他把心扔到一边了，所以对于自己心的贪嗔痴嫉慢的五毒状况，根本无法了解。

你们汉族会不会如此我不清楚。我们藏族的有些喇嘛自己不懂修行的方法，但是他们觉得自己懂；自己并不是有修持力的上师，但是他们觉得自己还不错。没有真实修持的这些喇嘛，他们认为自己会修行，但是他们真的不会，他们真的把自己的心放到一边了。

你们汉族人这种情况也许有，但不太多。你们汉族人最多的情况是什么呢？自己看书，看完之后自己打坐，认为自己所修的是空性。三界中不是有无色界嘛，实际上这些汉族人都修到无色界去了，但是修到无色界也仍旧在轮回之中。照着文字修行的这批人，因为没有依止到真正的好上师，没有得到窍诀指引，他在修法中就落入了常断两边的断边（空边），所以出现了这样的过失。

总之，我们真的要心好，在世间上做人也需要心好，在学佛的基础上全都需要心好。我们对自己的父母要善待，对孩子、对自己都要同情。昨天才来了一两百人，就有那么多有问题的孩子，而藏族人几千人里，可能也不会出现一个有问题的孩子。所以真的要学会同情自己，心疼孩子和家人。出现这样的情况的原因是什么呢，一是对自己、对他人的同情心、关注心不够，心也不好；另外，无论什么乱七八糟的东西只要好吃都吃，就出现这么大的过失，孩子也吃废了。

心好，这辈子需要，下辈子也需要。无论是对自己的家人、朋友、认识的人还是不认识的人，总之我们对所有的人都要好。如果能够善待别人，实际上就是法了。

就是这样，没有其他要讲了。

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