弟子：顶礼上师，弟子有一个关于日常生活常出现的问题。比如说，我们平时在完成必要的工作之后，决定去修行还是去娱乐时，尽管知道修行好，但是心里还是有一些小的抵触，然后就变成去放逸，这个时候应该怎么做才能说服自己的内心，开始修行？
白玛程列上师：
这个时候要观修人身难得和生死无常。
打一个比方，这里有一半人非常健康，一半人得了重病。重病的人看到身体健康的人去玩了，他们会不会想“他们没有病，他们去玩了，那我也可能没事，我也去玩吧”，这些重病人可能生不起这个心来，他们会想：“现在他们去玩了，我得了重病，我要抓紧时间去看病。”
如果好好地观修，会知道尽管自己得到了闲暇人身，但如果不珍惜这个人身的话，生死无常可能很快会降临，若没有善业伴随，我将来的道路不可想象。有这种紧迫感的情况下，自然不会放逸，心就会慢慢地转向法。
弟子：上师好！我们没有什么时间修习佛法和修行，在每天早晨有限的时间里，我们是尽量打坐呢，还是念经念咒呢？我的时间只有一点，比如两个小时，有的时候就打坐一个小时，另一个小时可能又念咒，然后又要上班，心就静不下来。
白玛程列上师：无论是念经、持咒、打坐，都要落实到一个根本上，是什么根本呢？就是心里能够分清善恶，在此基础上你做什么都可以，你修法也算是有一点点入道的象征。善恶烦恼都分不清的时候，还是先找个好上师来指路吧。
