今天从哪里讲呢？从皈依的角度给大家进行讲解。
既然想修行，我们先要皈依三宝，然后生起菩提心，在此基础之上，才能谈到修法。在显密方面有很多种修行法门，但是我们不需要了知所有法门的修持方法，哪怕能够好好修持一个法也是可以的。
能否修行成功，实际上最后会落到我们是否对上师有信心这点上；对佛法是否有信心，实际上会落到我们对佛的身语意功德以及对自己所依止的上师的修持状况、真实功德是否了知这点上。
如果真正了知上师三宝的功德，也了知自己所依止的具相上师的功德，我们的修行会真正具义；否则很有可能修持一辈子，最后却得不到任何成果。在修行的过程中，真的只有了知上师三宝的功德，我们才能真正生起信心，才不会浪费我们的人身。
前几天我和这边瑞务切的喇嘛索南谈话的时候，了解了一些事情。喇嘛索南十八岁开始进入其他国家，在很多位上师面前承侍和修行。当喇嘛索南经过贡布的白玛顾时，在一个荒凉偏僻之地看到一个山洞，发现山洞里有人。
他们便走到山洞前，看到一位年迈的喇嘛独自待在山洞里，他们心想：“能够在这种荒无人烟的山洞里常年修行的人必定是了不起的人。”所以，他们便到那位喇嘛面前求法。
那位喇嘛说：“我不会讲法，我不懂得如何讲法。”
他们便问：“您单独住在这里不害怕吗？难道没有非人或野兽伤害您吗？”
喇嘛说：“我不怕。非人和鬼类是有的，但是当他们来到我前面时，他们对我说：‘我们不怕你，但是怕你背后那个女人。’因此他们根本无法伤害我。野兽也同样如此，当凶猛的野兽来到我前面时，也不怕我，而是怕我背后的女人，都会逃走。”
他们问那位喇嘛：“那是为什么呢？”
喇嘛说：“我的根本上师对我说：‘你这辈子只要好好地修持度母，就能获得成就。’”他这辈子就好好地持念度母心咒，所以无论到哪里都无所畏惧。
阿瑞仁波切和喇嘛仁波切一辈子也都强调念观音心咒（玛尼）。有一次喇嘛仁波切直接在自己房前见到观音菩萨现前，后来也见到很多次。也就是说，若能真正好好地念玛尼，本尊也能现前，你也会获得修持的成就。
