我们修行的过程和学习的过程非常接近，只不过名字不同而已。比如一所学校的教室修得很大，是不是学习呢？不是。学校里有很多学生，是不是学习呢？也不是。
那什么才是真正的学习呢？是学生通过学习，真正获得了良好的教育、有了好文化，才是真正的学习。
与此类似，如果经堂修得很大，是修行佛法吗？不是。有很多弟子聚集在一起念经，是修行佛法吗？也不是。
那什么才是修行佛法呢？通过修行能够了知自己的五毒烦恼并能够对治，对治五毒烦恼的成果已经得到，这才叫做修持佛法。
作为修行人，我们真的要知道自己身语意的过失，才谈得上修持。一个人如果在修行的过程中，既不知道自己的过失，也不知道五毒烦恼来自于自己的心，而自己的心源于外境产生烦恼，心产生的烦恼所感招的苦乐再由心承受，如果这都分不清，要想好好修法是根本不可能的。
如果能够真正认知到我们的心依于外境产生五毒烦恼，而感受苦乐的却是心，我们就会真正把心转向观察自心、调伏自己的烦恼上，这是修法真正的契入点。否则若从外境上找原因，就已经迷失了修法的方向。
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