白玛程列
标题:
0166 文字方面来宣讲是所知法,从实修方面讲是所证法。
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作者:
圆满金刚
时间:
2017-6-21 19:40
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0166 文字方面来宣讲是所知法,从实修方面讲是所证法。
除菩提心之外没有其他的法
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好好发心就是舍弃所有恶的行为,然后要成办六度的学处。六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,
大家不要把六度放到外境上,而是要一一对照自己的心相续,看自己是否具备这六度。今天要讲的是六度禅定中的菩提心。
不论修加行、打坐、修上师瑜伽,除菩提心之外没有其他的法
。
说起菩提心,会讲所知法和所证法,从文字方面来宣讲是所知法,从实修方面讲是所证法
。比如所知法方面的菩提心,会讲到要知道、认识父母的恩德,要报恩等。
所证法
就要真正去寻找具相上师,考察并依止他,依止后根据他所赐的窍诀,真正认识到自己的心性。除此以外再没有别的所证法。
在共同法的角度,什么叫菩提心?
喇嘛仁波切说:“作为孩子会很喜欢自己的父母,作为父母也会很心疼自己的孩子。父母对孩子这种真正欢喜、心疼的心,把它渐渐地扩展到所有六道有情身上,这个也可以叫菩提心。”
喇嘛仁波切说:“菩提心有自性菩提心和改造菩提心两种。”自性菩提心
也就是自然的菩提心,现实当中看起来很凶猛的野兽比如老虎、狮子、豹子、狼,它们对其他众生真正只有伤害的心,但是它们对自己的孩子却极其疼爱。然后把对自己孩子的爱惜、疼爱之情,逐渐逐渐扩展到所有有情身上。最后对所有众生都有像对自己孩子的这种疼爱之心,
这叫作改造菩提心。
说到菩提心,要真正对照自己的心来思考问题。比如说自己儿女的血肉,我们怎么都吞不下去,父母的血肉也绝对吞不下去。但是鸡鸭鱼等其他肉食端到面前给我们吃,我们吃得津津有味。
实际在这个角度上,我们跟狮子、狼、豹又有什么差别呢?
要把对自己儿女的疼爱之情渐渐扩展,对所有有情都生起如同对自己的独子一样的疼爱之情。
华智仁波切说:“如果要修菩提心的话,我们先要善待自己的父母。”对自己的父母真正生起了疼爱之情,然后再渐渐扩展到自己的家庭、亲朋、家乡,渐渐扩展到所有的六道众生。
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