白玛程列
标题:
0303 另外来谈加持力大,没有这种说法
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作者:
圆满金刚
时间:
2017-6-30 09:45
标题:
0303 另外来谈加持力大,没有这种说法
另外来谈加持力大,没有这种说法
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请问上师,喇嘛仁波切是怎么宣说玛尼不共的殊胜功德的?我们应该如何理解?
白玛程列上师
:喇嘛仁波切当时说,念玛尼非常殊胜。比如百日闭关的时候,真正如法实修窍诀和观修托嘎,难度很大。但是观修玛尼却很容易,就算你有烦恼心,念玛尼本身就是五毒烦恼的对治。实际上任何修法,只要你如理如法地去修,它都是烦恼的对治方法。
“如果以五毒烦恼的心来念玛尼也很殊胜”这句话我没有说过,喇嘛仁波切也没有说过
。喇嘛仁波切说:“修玛尼很简单,加持非常大。”修起来容易,加持大,这个要理解。其他生起次第、圆满次第、直断、顿超这些修持很难,加持也特别大。
“玛尼修起来容易,加持也特别大。”喇嘛仁波切这样说的。
我在北京讲过,对于讲法者而言,如何修持玛尼,修持生起次第、圆满次第、直断、顿超、共同法、不共法…,全部都要知道。但是对于修法者来说,即使你全部都不知道,你就好好地实修一法,好好地念玛尼,你也可以成佛。
这个我宣讲过。玛尼念起来容易,但是加持力特别大。这个你们要好好地理解,这句话很深。
观修玛尼,不存在不懂、不理解的问题,它很容易修。加持力特别大,是指它能够快速对治五毒烦恼。我们说加持力大,是指它能够对治五毒烦恼。
不存在把自己的五毒烦恼放在一边,另外来谈加持力大,没有这种说法。
以前有个修行人对别人说:“可以不舍弃五毒烦恼,来修直断和窍诀”。但是,我听到喇嘛仁波切说过:“所有的法都要对治五毒烦恼,不能对治五毒烦恼的,根本都不是佛法。”
正因为我听过这些对话,所以你今天上课前说“不需要回向,夹杂着五毒烦恼,可以来修玛尼,也很殊胜,”这个说法应该是不对的。
翻译补充
:上师已经回答了。再一次跟你强调,修所有的法,如果没有发愿、正行、回向,就不叫作法。
就像一个人去工作,他为了挣钱。他为了挣钱已经去工作,接下来他工作完拿到钱。为了挣钱是发心,去工作是正行,钱拿到手就相当于回向。工作都会有这三个程序。一般来说,修任何法都是完全依赖三殊胜。
如果你念完玛尼,最后仍然对治不了烦恼,那它就没有加持力了。
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