问：上师肯定知道我要死了，一定会来接我的，我这样觉得。
白玛程列上师：一般来说，我们有上中下三种根器。再糟糕，去想念上师的时候，或者是想念阿弥陀佛、莲花生大士、观世音菩萨，他想念的上师或本尊的形像会现前。他心里想着观世音菩萨、莲花生大士的时候，他脑海中要显出本尊的形像，然后要在这上面定下来。
上等根器的话，心能安住在见上不动，此时一个分别念的过失都不会现前。如果这时有一个分别念扰乱安住的状态都不行。
一般有上中下三种死法。如同刚才一位道友所说“我想上师会接我”，实际上你快要死的时候能想到上师，想到阿弥陀佛，把心安住在这上面的话也勉强可以。
问：很多大德说，为了往生善趣，要集资净障，要发愿往生极乐。极乐法会讲到往生极乐的条件，我们一直都按此来做。但是我们不知道会怎么死，如果临终因各种违缘，有可能最后就是一念嗔心，把平常所有的功德都抵消完了吗？最后的一念难道如此关要吗？能不能这么理解：为了临终这一念，功夫在平时？
白玛程列上师：平常做善业是有功德，但还是不够，临终时仍会出现恶业，令你的善业无法现前。
问：根本不知道自己死了，我怎么判断自己死了？
白玛程列上师：为什么死了你不知道？怎么会不知道呢？人家打枪把你打死的话，你知道是打了枪；车子翻下悬崖时，你知道翻下了悬崖；你病死的话，自己也知道马上要死了。
