白玛程列

标题: 0011 所做善业永不空耗 [打印本页]

作者: 圆满金刚 时间: 2017-6-20 10:23
标题: 0011 所做善业永不空耗

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所做善业永不空耗

----节选自亚青empty扪心自问

对因果，我们信了几分？

对中阴，我们了解了几分？
对上师所宣妙法，我们行持了几分？

一日，上师对我说：

人在死亡时，如果活着时在心相续上留下了善业的习气，死时念颇瓦法、佛号或各种祈祷文，会对亡者有很大利益。

如果活着没成办很大善业，只是个普通人，哪怕不是很好的修行人，只要自己不骗自己，在死亡时的内外消融中的外消融出现时，为亡者超度、念经和祈祷，也会有很大帮助。

要把握好度 (　我想这里的度含有时机等诸义，欲知详情者请进 → 白玛程列上师讲法资讯　)。

如果亡人已经过了内外消融的时间，进入昏厥状态（一般有三天时间）的暂时阶段，因心识不清明，为其超度、念经、祈祷已不能好好利益他。但亡者从三天的昏厥中醒过来时，为其超度、念经、祈祷会有作用。

亡人在昏厥的三天中，为亡人打生死卦、念经超度、回向等的善业的力量，都在等着他。亡人神识醒过来就可以受益了。

如同吃药，今天没效明天也许换掉，做善业亦如是，也许马上有效也许马上没见效。

一个人，哪怕死掉了十年、二十年、三十年，因为善业不会空耗，哪怕死去了四十、五十年、一百年，以后为他做善业都有帮助。

比如说今生成办了善业，哪怕不太清净，也不会没有善果。其异熟果无论何时，都会成熟，根本不会虚耗；今生若造了很大恶业，若果报未成熟于今生，来世也终究感受异熟果报，

无论善恶业，无论今生或来世，必然感受苦乐果报。不能说亡人处于昏厥时，为其念经没利益就不念经，为其念了经的善业还会存在。

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