白玛程列
标题:
0391 打坐也一样,会有两种结果
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作者:
圆满金刚
时间:
2017-11-3 02:30
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0391 打坐也一样,会有两种结果
打坐也一样,会有两种结果
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问:
请问修五加行和理解中观、因明法义之间的关系?
上师:
修五加行是为了清净自己身语意的业障;学中观是为了确定本心的见地;学因明是为了在不净的显现上了解它的性相。
我没有好好学过五部大论,但是从实修的角度可以这样讲,因为以前阿秋法王是这样讲的。
说起因明中观,好像是在了知、觉受之上安立的。因明
是在境和具境两点上确立;
中观
是在性相上安立后,确立本性的空性。阿秋法王讲时不是这样安立,
阿秋法王讲:“在自相续角度有能取的心和所取的外境,因明是在外境上对它的性相进行确认;中观是在能够感受外境的心识上,了知二取念头的本性。”
阿秋法王所讲的中观、因明,是从自己的身语意上讲解,而现在一般的因明、中观不看自相续,是从外境上讲解的
。阿秋法王说,如果不从自相续安立,从外境上安立中观、因明,成果可能会很小很小。若从自相续、二取念头上安立因明中观,最后会非常接近大圆满,可能会获得很大的果。
打坐也一样,会有两种结果。
如果不从自己的二取执着、心相续下手,却从外境方面努力,意义很小,得到的成果非常小;而若从五毒烦恼所生之因即二取执着上下手对治自心,最终心能够自然放松安住时,获得的成果会非常大。这是阿秋法王讲的。
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