白玛程列
标题:
0027 外上师 内上师 密上师
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作者:
圆满金刚
时间:
2017-6-20 12:06
标题:
0027 外上师 内上师 密上师
外上师 内上师 密上师
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问
:上师遍知是上师万能的意思吗?该如何理解上师遍知?
白玛程列仁波切
:
你所说的万能是指善业方面的万能?还是恶业方面的万能呢?
讲“上师”就意味着指善业,根本没有讲恶业。如果一个人想堕到恶趣去,然后念“喇嘛钦!喇嘛钦!”会堕到地狱里面去吗?
如果自己根本不知道自己该做什么,在那喊“喇嘛钦!喇嘛钦!”是没有意义的。
关于“上师知(喇嘛钦)”,是指我们因为五毒烦恼分别念在轮回里面漂泊,我们想要从五毒轮回的分别念里面脱离出来,获得解脱的果位。我们想让上师帮助我们获得解脱的果位而说“喇嘛钦!喇嘛钦!”,而并不是说上师要成为万能,如果想成为万能的话,还不如买台机器,机器是万能的,什么活都可以干。
就像一个房子里面有个两三岁的小孩子喊“妈妈!妈妈!”你们认为这个两三岁的孩子喊“妈妈”是什么意思?她想在房子里面干活吗?她想在房子里面做点事吗?她根本不会想这些的,她喊“妈妈”就是肚子饿了想喝奶,口渴了想喝奶,仅此而已。
我们喊 “喇嘛钦!喇嘛钦!”,就是我们不要住在轮回里面,我们想去西方极乐世界,想要快乐的意思。简单说就是这样的。
“喇嘛”分为内外密的上师,不仅仅是说外面的一个形象,真正来说不是这样的。
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考察上师之后,接下来我们要修持上师。上师分为三种,凡是我们眼睛能见到的,也就是视为血肉之躯的上师,全部都称为“
共同的外上师”。
依靠真正具相的上师的教言,你在心里面进行思维,然后这个上师的形象在你心中会显现出来,心中显现的这个上师的形象称为“
内上师”,内在的上师。
我们在观修上师的过程中间,上师和自己的心无二无别的那种状态的当下,上师的显现并没有遮止掉,但是上师和自己的心完全融合在一起,能够生起这样的状态的情况下,这个称为
“
了义的密上师
”
。这是从了知的角度上来讲的。这个大家一定要好好的修持,我们真正要修行的就是这个!
如果说外在的上师也不去依止,然后内心里面也出不来上师形象的显现,却说我们要护住大圆满的见,这是真正的说大话。
如果连简单的都不会修还说我要修很难的,这个是夸海口。
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