你们赶过来看我，都辛苦了，对此非常感谢！有些人我们认识，有些人今天第一次见面，全部对你们说谢谢！
凡是已经和我取得联系的，无论是我认识的人，还是我不认识的在我学习群里的人，为了大家身体健康、今生无有障碍、来世能够有好的道路，我一直在为所有人安排法事，从未中断过。
对于修法，大家要有一辈子坚持好好修行的心愿。修行说难也难，说容易也容易，实际上最主要的是要在身语意上行持时转心向善，要舍弃伤害一切众生的心。
若以善良之心劝自己的亲戚、朋友、认识的人转心向善，实际上这已经是在行持善业和修行了。
无论是学佛的人还是不学佛的人，对人类还是非人类，总之对一切众生要舍弃伤害之心，要生起利益之心。无论学佛还是不学佛，都要拥有一颗菩提心，也就是要有一颗非常善良的心。要在善待父母的基础之上，去善待所有众生，这是我在多次谈话中强调过的。
我们很多人都有自己的孩子，可是不要忘记，我们每个人都一定是有父母的。在对父母知恩、报恩的基础之上好好做人，善待父母为主的所有众生，这件事情一定要好好教给孩子。没有父母的人一个也没有，倘若把自己的父母放在一边不管，还宣称自己在行持善业、对别人多好、对众生多好，是根本不可能做到的。就如同没有腿的人要走路一样，连基础都没有，是根本不可能做到的。有的人在好好善待自己的父母，有的人可能把自己的父母放在一边没有管，但是我们学佛的人，所有善业都是在善待父母的基础上去行持的，我们要像善待自己的父母一样善待所有众生。
无论是学佛的人还是不学佛的人，我们都要劝其转心向善。倘若真的能够这样去做，无论今生来世都会有很好的品性。
打个比方，刚才这个小孩过来问话，他问话的时候，每个人都在听，这时每个人都会有一种感觉：这个小孩挺不错的！实际上我们看一个人的好坏，并不是从很大的事上去看，就是看他如何处理小事。如果一个小孩说话乱说，我们也会有一种感觉：这个小孩真的不行。我们好好考虑一下，无论是大人小孩，他说什么话、对人到底如何、心里在想什么，只要他一出现，这个人是好是坏我们大概都会有一个感觉。
要思考很深的话题，小孩没有这个能力，主要靠父母、老师、周围的人对他进行善的引导和教育。就像刚才这个小孩开口说话，要他自己考虑这么深，是无法做到的，一定是他的父母教育得好，所以他说出的话让每个人都感觉舒服。实际上小孩的好坏完全取决于父母的教育。同样，任何方面都与此相似，我们人的好坏真的来自于父母师长的教育。
无论是自己的孩子，还是亲戚朋友以及任何人，你好好去教育他，即使他不会考虑到为来世好好修法，哪怕站在世间的角度上，他也会成为人品很好的人。如果一个人能够真正在心善的基础上说话做事，从世间的角度看，他是一个好人；从修行的角度看，他是一个好的修行人，他既不会违反国家的法律，也不会违反很多佛法的戒律。总之，如果真正心善，无论从哪个角度看，他都是个好人。
大家都好好考虑一下，在心好的基础上看自己能做多少，若是大事做不了，从小事上慢慢改变自己的话，也非常好。
如果小事能做而不去做，却想自己要好好修很大的法，实际上是无法做到的。我们会念观音心咒却不念，会顶礼却不做，会修五加行却不修，然后想自己要好好地修大圆满、大中观、大手印，那样是修不上去的。首先要从小的地方好好修起，这样以后慢慢会好。我们好好放生，好好转转经轮，好好修五加行，好好在经堂里做供水、供灯等供养，我们好好地做这些，实际上是很重要的。
重中之重就是我们要转心向善，同时也劝别人转心向善，这是最重要的。
明天我们能见面也很好，不能见面也可以，今天晚上就先讲到这里。
