0046 在做世间法上面，根本不存在堕金刚地狱的这种说法

圆满金刚

在做世间法上面，根本不存在堕金刚地狱的这种说法

如果我们想修行，想为未来考虑，想为解脱考虑，那就真正需要依止一位具相的上师。华智仁波切说：好好的修法不是最重要的，好好的依止上师也不是最重要的，作为初学者，好好地观察上师是极其重要的。

我们怎么去观察上师呢？我们都要用眼睛去看，用嘴巴去问，尤其是这个年代大家都可以打电话到处去问。要考察多久呢，三年到六年的时间，再糟糕也要花三年的时间去考察。

怎么去考察这位上师呢？要从哪些方面下手去考察上师呢？要看上师的传承，所获得的窍诀，获得窍诀之后是不是闭关，闭关之后是不是有觉受、体验，证悟，这些是不是都有具相。关于如何观察上师，大家没有问题了吧？！

观察完上师之后，我们要从内心深处深信上师，一心一意地依止上师。依止上师之后，无论上师说什么，自己真正地认真去行持。如此，上师就会赐予教言，弟子也能依教奉行。

那弟子要行持什么样的教言呢？要为了今生获得佛果以及将来获得解脱，行持身语意方面的教言。如果上师让你成办来世的解脱之道，成办身语意的行持，而你不去执行的话，这时会出现弟子违犯上师誓言的情况，这个时候才谈得上违犯密乘誓言，如果违犯严重的话会堕金刚地狱。

如果上师让你做世间的事情，而你不做的话，那根本都不存在什么破坏誓言、堕金刚地狱，根本没有这种说法。这种世间的事情，在家人做也是做，出家人做也是做；堪布活佛、学佛者、不学佛者…，谁做都是一样。在做世间法上面，根本不存在堕金刚地狱的这种说法。

如果我们不仔细地观察上师，遇到一个普通人，遇到一个心相续为凡夫的上师，他有可能只叫你做世间法，也有可能是世间法和佛法的事情混合着叫你干，总之是混杂在世间法上面，这些事情做不做都一样。修行如果遇到这样的上师，这是自己不观察上师所导致的过失。

如果是具相的上师，他会随行释迦牟尼佛的教言，他不会造经堂、建佛塔、修路、买车子、买房子、或者收集钱财让你去贴金、让你去赚钱，他不会去干这些，他仅仅会叫你实修佛的教法，叫你认真实修，精进修行。

如果你们不好好地观察上师，这个上师很可能会随着普通世间人来行持，普通世间人做什么，他就做什么，他也会让你跟着做什么。

因为行持的是世间法，弟子很容易对这种上师生邪见。没有仔细观察就依止，然后再生邪见的话，真的很容易堕金刚地狱。

依止具相上师的时候，你用不着来观察：“我生起的是清净的信心吗？欲乐的信心吗？胜解的信心吗”？不需要看。如果你真正依止了具相的上师，你的信心是自然生出来的。

在没有信心的情况下，我们作为弟子也不会相信上师和上师所讲的法。

没有信心的上师，不可以去依止，也不可以去修他所传的法。就如同我们肚子饿了寻找食物一样，如果食物有没有毒也分不清，抓起来就吃，吃下去后死亡的机率非常大。
肚子很饿，如同轮回很痛苦。寻找并考察食物，确定食物没有毒，就像找到了具相的上师，这样才不会中毒。

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