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白玛程列

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0459 我用说‘好’的方式在观察他们

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发表于 2018-11-15 18:18:41 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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我用说‘好’的方式在观察他们


白玛程列上师


弟子:针对选择上师,我有一个问题。昨天您讲到在喇嘛仁波切圆寂前5天,甚至都有不少弟子破誓言,包括那个70岁的老阿克。我们作为初学者都知道,一旦有破誓言的行为,要马上修金刚萨埵进行四力忏悔,这些修了一生的修行人,肯定应该知道自己要该趁喇嘛仁波切还在世时马上忏悔。另外,我们知道在小乘里都有这样的公案,如果一个人诽谤了圣者,出于悲心,圣者马上会说:“我是阿罗汉,你要马上忏悔。”那么喇嘛仁波切作为大乘的佛,他也一定有这种悲心而不舍这些弟子,应该马上告诉他们:“趁我还在,你们应该对我忏悔。”但是为什么还会出现下堕这个问题呢?

白玛程列上师:因为时间太短了,已经来不及让他们忏悔了。

弟子:那从弟子的角度应该四力忏悔呀,这点我们初学者都知道,这些修行了一生的修行人更应该知道啊。

白玛程列上师:这个故事说起来真是太多了。

弟子:我还是想追问,因为涉及到我们自己了,我们初学者入密宗......

白玛程列上师:(翻译还没有翻译,上师直接回答)关于破誓言,有上等、中等、下等很多层次的破誓言,但是无论如何都要竭尽全力去忏悔。
关于破誓言,并不是破一个誓言就全部破掉,它的果也不是完全相同的,会破各种各样的誓言,会有各种各样的果,要自己竭尽全力去忏悔。

和你们说一个实话,所谓的上师的很大的弟子破坏誓言,这样的大弟子只是名气上面的大,如果是真正的大弟子,不存在破誓言的情况,他是破不了的。不是真正的好弟子,才会出现破誓言的情况。

有一次,我去见喇嘛仁波切,喇嘛仁波切悄悄地问了我一个问题。他说:“我天天赞叹很多人——这个人非常优秀、这个人是我的大弟子、这个人是我的心子,你怎么想?”喇嘛仁波切问我。我说:“我也不了解他们,您说他们好就是好吧”。喇嘛仁波切说:“哪里会呀!我在很多人面前赞叹的人,其中有好的人,有中等的人,也有很差的人,我是在观察他们、考察他们,我用说‘好’的方式在观察他们。”

我就以自己来举一个例子。今天来了几个人,我也没有理你们,我忙我的,你们好或坏,我会知道什么?今天来了一群人,我对你们每个人说:“你们好,你们辛苦了!”我和你们说很悦耳的话,你们也很高兴,你们好不好我怎么知道,我只是嘴上说一说,你们怎么知道我心里想什么。我嘴上说很好听的话,但还是和你们好好地谈了。时间长了,我嘴里虽然还是说很悦耳的话,但是你真的是好是坏我会不知道吗?我会告诉你吗?是一样的。
教我这么做人的是喇嘛仁波切啊。(上师笑)

喇嘛仁波切亲自教我说:“来了人,你不能对他直接说你怎么样,你就说‘你是个好喇嘛、你是个好弟子、你很了不起。’”去见喇嘛仁波切的话,他每次都赞叹你,这样把你说得开心了,你就会开口说话了。你一开口说话,就知道你的好坏了。这样教我的是喇嘛仁波切。

弟子:就是等到对方开口说话,就知道了。

翻译:他心里一高兴,就会说真话了嘛。

弟子:他就放松了,真相就全部露出来了

翻译:喇嘛仁波切的原则就是谁来就基本上把谁哄得很开心。(众笑)

白玛程列上师:晋美彭措法王说,我们这个世间曾经来过两位最伟大最贤善的大堪布,一位是萨迦班智达,一位是达雄祖古。达雄祖古是阿瑞仁波切的根本上师,他是怎么教诲阿瑞仁波切和喇嘛仁波切的呢?比如这里有一群人,要选一个头领出来。大家彼此都不认识,怎么选头领呢?他的做法是把其中的一半放到头领的位置上,经过一段时间,没什么本事的人自己就掉下去了,而有能力的人拼命干,最后这群人的头领不就出来了吗?在亚青寺,喇嘛仁波切会选出很多所谓的管家、法主、活佛。你看亚青认证的堪布是最多的,为什么呢?就是用这种方法来选出很多人,没本事的人就掉下去了,有本事的人就上来了。

今天德钦法王的这位老侍者的一个亲属,当时也被选出来当管家。最初他拼命地干,后来成为了一个很好的管家,再后来又堕落成了一个很坏的人,最后已经破了誓言。最初他用了三年时间忏悔业障,没有忏悔清净,后来再花三年时间拼命忏悔,最后才成了一个业障比较清净的普通人。

像晋美彭措法王和喇嘛仁波切他们这种考察人的方式,比他们再厉害的没有了,他们考察人的方式很厉害的。

喇嘛仁波切去过晋美彭措法王那里。晋美彭措法王也认证了很多堪布、管家等,其中有的人真的成了很好的管家,有的人成了最差的人。昨天和你们说:不能因为是法王认证的心子就不需要观察,真的是要好好观察。





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