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白玛程列

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0475 其实很多人都经历了这种修行 全部是无用功

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发表于 2018-11-22 15:55:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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其实很多人都经历了这种修行 全部是无用功

白玛程列上师

弟子:座上修与一边念诵祈祷文一边磕大头这两个过程有什么不同?我们平时修的方式是念完三遍祈祷文以后,就开始一边念祈祷文一边磕大头,这和座上修不同,座上是随时可以观,是这样吗?

白玛程列上师:你好好听,就这个问题我会回答你所有的疑问。

我们顶礼的时候,要好好观想上师三宝,然后对着这个外境的三宝顶礼;在顶礼的过程中,念诵各种各样的念诵词,也是对着这个外境的三宝祈祷,心里也是对着这个外境的三宝生信心和清净观;修曼扎,也是对着外境的三宝积资净障……总之,全部都是对着外境的三宝来修。

我们修五加行的时候,比如皈依、发心、供曼扎,皈依境不能很清晰地观想;念修百字明时,金刚萨埵也不能很清晰地观想……我们的整个修法,既没有清净的发心摄引,对境也观不清晰,我们的一切修法,最后都进入了无记状态。其实很多人都经历了这种修行,花了很长时间,没有丝毫功德,没有任何意义,全部是无用功。基本上我们都落入此中了。大家都听懂了吗?

我们在打坐的过程中,同样会出现进入无记状态的过失。有的人身体是毗卢七支坐,然后什么都不想,就这样放松,完全进入了无记的状态。既然是无记的状况,打不打坐都没有区别。不要说胜观,连寂止的修法都不是。





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