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福德分、清净分
问：娑婆世界是释迦牟尼佛所化世界，那么，这个世界是佛陀幻化的世界吗？如果是佛陀幻化的世界，我们是不是本身就是佛的坛城？能这样理解吗？对于佛陀来说我们本是佛，对于我们自己来说，我们因习气显现，只是凡夫？
上师：我们讲到化身刹土，会讲到身语意功德事业五种化现刹土，身语意功德事业里面的再次分开，比如：身又分为身语意功德事业五种刹土，语也分为身语意功德事业刹土，五五有二十五种幻化的刹土。这个二十五刹土中，上面十二下面十二，我们的娑婆世界正好处于中间位置。
在所有化身刹土里面，娑婆世界是“意中之意”的化身刹土。我们这个意中之意的刹土，对于真正清净的圣者，这里就是清净的佛刹；而对于不净的有情，我们这里存在着十八层地狱等不净显现。净与不净，唯一观待各自的内心，不观待外面的这个刹土。
关于这个话题，释迦牟尼佛的弟子舍利子和大梵天（螺髻梵王）进行过辩论。后来他们请教释迦牟尼佛，然后佛做了如是宣说（参见《维摩诘经》第一品）。
如果问我们是属于净的还是不净的，每一个众生心里面都有净与不净，两个方面都有。
我们的心相续里有福德分、清净分在里面，如果认真修行，就能获得佛果；如果行持恶业，就会堕到十八层地狱中去。
我们娑婆世界的众生，如果依照佛的教言，不管修九乘法的任何一法，八万四千法任何一个法门，而获得受用和解脱的，这种众生属于佛的所化众生。比如说，我们精进修持获得如同莲花生大士一样的果位，我们自己当下就称为释迦牟尼佛的化身。
但如果说我们全部都是释迦牟尼佛的化身，这是不对的，有的是释迦牟尼佛的化身，有的不是。既不能说所有众生全是释迦牟尼佛的化身，也不能说我们都是释迦牟尼佛的所化众生，不能这样认为。 你问的这个话题的人不是从实修的角度，而是从文字，思维的角度提的这个问题。你问的问题回答就是这样子。
有人说“我们本来是佛”，如果我们本来是佛，我们就不会在轮回中流转了。我们只是在心相续中有成佛的因、成佛的种子，只是因地的佛，并不代表我们已经净除了障碍或者已经真正的获得了佛的果位。
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发表于 2017-6-20 15:06:39
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