0556 出家人、在家人

圆满金刚

白玛程列上师：

我刚才说作为一个人要把自己的事情放下来，是站在在家人的角度来讲的。如果作为出家人的话，无论你是尼姑还是和尚，你已经出家了，那么世间的一切行为是真的要放下来，要好好地去修法。

在修行人中，上等的修行人像米拉日巴尊者、释迦牟尼佛一样，放弃一切行为，到寂静的山上修法。即使我们做不到那样，保证自己基本的衣食住行，然后一定要知足，在知足的基础上好好地修加行、积资净障，好好地修生起次第、圆满次第，修法一定要努力。作为一个出家人如果还在拼命地做事情的话，那比在家人还惨，比在家人还糟糕。如果真的这样去行持的话，就本末倒置了。

在家人是不是不可以舍弃一切去修法呢？要这么做也是可以的。但是在家人毕竟是在家人的身份，既要考虑世间的生活，也要考虑修行，修法所站的点本身就比出家人要难一些。实际上一般佛教的讲法是鼓励每个人都舍弃世间的生活，去好好地修法，但是真正落实到实际行动中，在家人要把握好自己的度，要知足、适可而止，要把自己的生活和修行平衡好。

世间人为了生活肯定要去工作，但是在工作上要进行善恶取舍。那种造重大恶业的工作比如和杀生有关的不要参与，这么重的恶业真的要坚决舍弃。作为在家人学佛，还会遇到家里的具体情况，比如自己学佛、家人不学佛，会遇到很大的阻力。在这种情况下，不要以很凶的语气和家人直接对话，应该自己好好地做人，悄悄地修法。当与家人相处比较愉悦时，再一点点劝说，劝说时也要从在世间作为一个善人的角度来讲，不要直接用佛法的理论去衡量对方，这样不是很好。也就是说，先要和家人好好地相处，再一点点劝说，这样人际关系慢慢变好时，就好协商了。

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