0060 为什么说你们所有人都没有信心 【推荐阅读】

圆满金刚

信心和欢喜心

如果我们能够好好地依止到一位具相的上师，那我们的心相续就能改变。如果我们没有认真观察上师，对上师也会生怀疑。对上师所讲的法，哪怕记在心里也会生怀疑，这样去修行的话，自己的心是不会去转变的。

如果真正遇到的是具相的上师，上师具相的情况下，上师给你讲的教言，自己放在心里面，慢慢的去思维去思考，逐渐觉得这位上师挺实在的，他说的话也挺实在的，放在心里面去思维的时候渐渐的能够改变扭转自己的心。昨天我（上师）和吴娜开了一个玩笑。虽然是开玩笑，但是说的是实话。我问吴娜：“你喜欢我吗”？然后我自己回答说：“我知道你喜欢我，你喜欢我就像喜欢自己的心脏一样。但是吴娜你对我有信心吗？你没有信心！不是说你不想生信心，而是因为你不知道什么是信心，所以你生不出信心来”。

不管是网络上听法的还是现场闻法的，你们喜欢我吗？你们都喜欢我。你们对我有信心吗？你们全部都没信心。为什么说你们所有人都没有信心，因为你们还不知道信心是什么。

如果一位上师问你们：你们对我有信心吗？你们每个人心里面都会想：“我对您有信心。我非常喜欢您！”你们这种心并不是信心，只是喜欢而已！喜欢不是信心！

一般说起来，欢喜和信心是可以并行的。如果有人问我们“对上师有信心吗？有欢喜心吗？”我们不会回答说：“信心是有的；欢喜的话，有的时候欢喜，有的时候不欢喜。”没有这种情况的。

以我和喇嘛仁波切来举例，你问我现在喜欢喇嘛仁波切吗？我真的喜欢啊！比喜欢我妈妈还要喜欢喇嘛仁波切。我对喇嘛仁波切也有信心。

但是在我小的时候，我不了解什么是信心。我非常非常喜欢喇嘛仁波切，但是我不知道什么是信心，所以我没有信心。

我从六七岁一直到我二十三岁之间，一直特别喜欢喇嘛仁波切，我一直以为这种喜欢就是信心，那个时候根本都不了解信心的性相。直到后来，我懂得了什么是信心。
信心和欢喜心的差别在哪里呢？

我们看上师们的传记，喇嘛仁波切的上师是阿瑞仁波切，再上面是堪布阿琼，堪布阿琼的上师是纽西龙多尊者，纽西龙多尊者的上师是华智仁波切，这个传承中间的所有祖师，没有出现任何违缘、障碍，没有任何违犯誓言的现象，我知道这个传承是很清净的。这些传承上师和佛完全无二无别，一模一样。我知道：他们的功德、他们的事业是一模一样的。

这些传承上师根本上没有行持过一丁点世间法的内容，他们完全就像米拉日巴尊者一样，所成办的事情都是为了来世解脱而行持的。他们不仅传承极其地清净，而且他们舍弃任何世间的行为，不分日夜地精进修持生圆次第、大圆满，令修行达到究竟圆满。
这些传承上师他们都好好地修持正法，最后都获得了佛的果位。他们的身语意、功德、事业，都跟佛一模一样。释迦摩尼佛已经入灭两千多年了，这些传承上师他们入灭才几百年。他们住世的时间不一样，但是他们身语意功德事业全部都一样。

这些传承上师只是在显现上出世的时间段不一样，但是他们的身语意、他们的功德、事业，他们的传承，他们的修持所获得的果是一模一样的──我完全相信这一点，称为信心。

我完全相信：上师所讲的话完全就是佛语，根本就不是普通人讲的话。不管喇嘛仁波切是在讲法，还是我单独去他前面，就像聊天一样，在我依止喇嘛仁波切二三十年期间，只要是喇嘛仁波切讲的话，我心里面完全相信这就是佛语，没有过丝毫怀疑。

不论是喇嘛仁波切给我们讲法，还是给我单独讲话，或是训斥我，当然喇嘛仁波切没有真正生过我的气，但是调化我的过程中间对我凶，责备我的显现，在我的眼里完全都是佛语。所有喇嘛仁波切的这些显现都是显现，在我眼里面没有任何差别，我是百分之百相信的。

你们可能会在想：上师你说的话百分之百真实可靠吗？喇嘛仁波切当初为了考察我，考察了五六年，故意说很凶的话、很重的话。经过多年的考察，喇嘛仁波切最后说：你真的可以，你根本都没有生气的时候，我怎么说你都是保持一样的心态，这个人是很真实的，人前人后完全达到了一致。

无论喇嘛仁波切对我说什么，我的心没有过一丁点动摇和改变，我认为这个是信心！
如果证悟了心性，上师的功德、事业、密意和弟子的心完全无二无别，这个称为不退转的信心。我没有说我有不退转的信心，如果我说我有不退转的信心，我就是在骗你们，我有的是胜解的信心。

喇嘛仁波切对我说：你有信心，你有信心。喇嘛仁波切真的跟我说了。

信心和欢喜有联系，信心和欢喜的差别也就是刚才所说的。

我今天对你们讲信心的时候，不是间接地来表明我很伟大，我很了不起。我真的没这个心。

我对你们讲的时候，实际上是希望你们每个人在心里面来思考：什么是欢喜，什么是信心？你们知道什么是信心吗？你们该如何来观察和培养自己的信心？如何来定义信心？我真的是为了你们好。你们自己要观察欢喜心和信心的差别，要让自己真正生起信心来！

你们这种欢喜心可以称为清净的信心和欲乐的信心，但是这种信心对修行没有用。没有胜解的信心根本没有用。

如果自己有信心，有什么意义呢？会很容易扭转自己的心。比如上师给自己说了句话，一般的人会想：上师在想什么，上师有什么目的？我们一般的人就会去想上师了。如果你真正有信心，无论上师对我说的好听还是不好听，我要针对自己的情况进行改变。有信心的人会对自心进行扭转，没信心的人会去思考和揣测，上师在干什么。

如果我们真实地产生信心，就不会存在，这个上师的法可以听，那个上师的法不可以听。不管他是什么样的教派，只要他是传承清净的，都属于释迦牟尼佛的传承，那都可以依止，都可以学习。

我认为这个是信心！

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