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白玛程列

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0621 无论汉族人、藏族人、外国人,所有人都是如此,这是修行必须要走的过程

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发表于 2019-4-8 11:50:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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弟子:现在有很多高僧大德来这边灌顶,像比较普通的灌顶,我们是可以直接去接,还是一定要先观察上师?

白玛程列上师:

一定要自己用心去观察上师,不是让别人帮你观察,一定要自己观察完,再决定是否听法。自己观察,自己决定。

弟子:我知道像大圆满是修气脉明点……我知道自己业障比较重,我想是不是我应该先念一些百字明等清净业障,再去禅定打坐……

翻译:前几天的讲法您听了吗?仁波切在网络上讲过千万次,要先好好修四外共加行、修心,接下来修五加行,然后进入打坐禅修,要这样一步步修。每次仁波切都强调这个次第,我已经翻译过无数次了。

弟子:这些我都修完了,就我自己的具体情况我想请教上师,比如我知道自己的业障比较重,是不是和一般人相比,我应该先着重念百字明,把业障清净了,再进入禅定?

白玛程列上师:

我们确实要好好地念百字明,好好地修五加行,但是希望你们一定要搞清楚,好好地修五加行、念百字明,其实也是打坐,也是禅修。你们不要将它们分开,它们是一体的。

你们看这里有个白色盒子,如果把它长时间放在这里,因为灰尘沉积在上面,我们就见不到白色了。如果不好好地将盒子上的灰尘打扫干净,无论我们如何努力想见到白色,也无法见到,只有将灰尘去掉,我们才能见到白色。

白色表示大圆满、大中观、大手印的见地和本性,灰尘表示我们烦恼五毒的客尘。要想见到白色的本面,就要把灰尘去掉,无论是念百字明、修五加行或用其他方法,总之会有各种各样的方法来清除灰尘。要想见到白色的本面,就要打扫白色盒子上的灰尘,如果在其他地方打扫灰尘,盒子的白色本面也无法见到,因此要在正确的地方用功。

无论是努力念百字明还是修持五加行,实际上都是打扫灰尘的过程,你想见到白色的本面,就要修这些法,但是会有很多种方式。

在打扫灰尘之上,可以宣说基道果,但是现在给你们讲这些实在太早了,我以简单的方式来给你们讲如何修法。要想见到这个白色本面,就要清除灰尘,应该怎么来做呢?我们好好地念百字明、修五加行,就是清除灰尘的过程。

如果你拼命将灰尘打扫干净,自然可以见到白色本面,而如果不清除灰尘,只是拼命打坐,无论如何努力,你也见不到本面,为什么呢?因为灰尘没有清除干净。而若把灰尘清扫干净,即使不打坐,你也可以见到本面。

若要以简单方式解释得很清楚,即白色表示我们心的本性,灰尘表示我们的五毒烦恼,修百字明、五加行就相当于清除灰尘;如果不修五加行、百字明,就是不清除灰尘,这样的话无论我们怎么打坐,也永远见不到心的本性。无论汉族人、藏族人、外国人,所有人都是如此,这是修行必须要走的过程。

我经常和大家说,你们得到了传承、灌顶、窍诀之后,该念的课诵每天都要好好地用心念诵,为什么呢?

白色相当于你所获得灌顶的见地,这是无法马上见到的,每天念诵就如同每天都在清除灰尘。

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