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白玛程列

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0629 真正观察自己时,会发现我们把自己的过失都归结于外境

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发表于 2019-4-11 11:54:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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白玛程列上师:

前面各种各样的话题已经讲了很多,在这个道场余下的两天里,就不谈闲聊的话题了。接下来讲一讲无常,希望大家在无常上不仅只是有个了解而已,而是通过修持无常,真正将心转到佛法上来。

讲到无常,一般会讲到情器的无常。当我们看一看自己的人生,实际上前面的人生真的已经浪费了,再看看周围的人,他们的人生也浪费了。对此好好思考时,自己要发下誓言,以后再也不能浪费人生,一定要好好修法。

好好思维自己的人生,会发现我们已经浪费了自己的生命。第一,以前我们没有看到自己的过失,没有观察到自己浪费了生命;第二,真正观察自己时,会发现我们把自己的过失都归结于外境,自己没有功德,却认为自己有功德。我们一般人都处于这种心理状况中。

我们平常不去观察自己的心相续,如果观察的话,会意识到自己的过失,一旦意识到,就会尽量改正自己的过失。一个人如果连自己的过失都意识不到,那么不仅这辈子会在这样的过失中度过,接下来的生命时光全部会在相同的过失中过去。所以要想真正改变自己的人生,也要在认识到自己过失的基础上,好好改正自己的过失,才有可能谈到修法上的进步。

如果能发现自己的过失并改正,自己获益大;否则,自己就会受损。实际上不论改正与否,都与别人无关,但会涉及到自己获益或受损。为了对自己负责,每个人都要用心检查自己的功过。

要想改正自己的过失,就要依止一位真正清净具相的上师,好好地闻思和学习。如果找到一位具相上师,好好听受其教言,好好地闻思经书的内容,却不能以上师的教言和所闻思的法义改造自己的内心、改正自己的错误,所有的学习也就全部浪费了。

如果能好好地依止一位上师,我们的修法会具备意义;否则的话,比如依止像我这么糟糕的上师,我也没有实修的体验,连自己的过失都不能发现,却在这里说那么多,我自己心上都没有法,怎么可能教导你们而令你们的心上有法呢?现在像我这样的人特别多,自己都认识不到自己的过失,自己都不知道如何修行,却一天到晚不停地给别人讲,这样真的没有意义。

现在想起来,像我这么糟糕的喇嘛,真的没有了。一般来说,上师们都是很伟大的,但是如果遇到不好的上师,比如遇到像我这样的上师,那真的是再糟糕不过了。想一想,像我这么糟糕的上师可能真的没有了,自己的心相续没有法,也不懂得修持,然后还在这里说东说西。但我的个性是很直的,想什么就和你们说什么。

再多也不讲了,大家想一想自己修法的状况、心理的状况,很多人是以不善的心或无记的心在做事。希望大家好好观察自己的心相续,尽力转成善的心态,真正生起出离心、菩提心来行持善业,慢慢通过观察自己真正地转心。

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