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白玛程列

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0163 我的弟子中有修行特别好的人,也有特别坏的人

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发表于 2017-6-21 19:30:19 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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我对自己真的很多次生起这样的怀疑心



亚青寺有很多修行人,真正能很好地实修、有修持能力的人非常少,中等修行人也不是很多。大部分的人口中说自己是活佛、堪布、成就者,是尼姑,是和尚,是修行人……这种人非常多。在这种情况下,真正能够实修、有能力修行的人很少,这种人肯定要让他一心一意修持,以究竟的果位利益众生。但对大部分口头上说自己是修行人的肯定会呵斥他,让他先去善待自己的父母、学会好好做人。若你是真正有实力修行的,肯定要你直接求取解脱的果位。是因为这个差距而开示不同的教言。

亚青寺有好的修行人,也有不好的修行人,不是我在诋毁亚青寺,是喇嘛仁波切亲自说的。喇嘛仁波切说:“获得跟我一样果位的弟子也有,非常稀少。死了之后直堕地狱的有三四百。”有的人真的造了很大的恶业,这是喇嘛仁波切说的,喇嘛仁波切的传记中说得一清二楚。

喇嘛仁波切说,“我的弟子中有修行特别好的人,也有特别坏的人。”但是没有直接指明谁是好的,谁是坏的。喇嘛仁波切讲的话要对照自己的心,看自己是好的还是坏的,用这个话观照自心。喇嘛仁波切说:“你们小心啊,你们可能会堕地狱的。”这样说的时候,我觉得自己可能会堕地狱,我对自己真的很多次生起这样的怀疑心。别人怎么想,我不知道。

你们问我:“你这样怀疑有原因吗?”有的,很多人没有随便享用别人的信财。藏族人、汉族人对我大量地供养,我吃的信财太多,吃信财的过失很有可能让我堕到地狱里,所以我产生怀疑。我们对外在的财物,有没有生贪执心请自己观察。拿别人给的钱财放开肚皮地吃吃吃,除了广享信财之外还在做其他恶业。不要在外境上安立恶业。

释迦牟尼佛舍弃所有世间的亲人、财产、受用,去森林里苦修,是因为财物是堕轮回的因,所以舍弃财物去苦修。密勒日巴尊者放弃所有的财物、受用去山上苦修,就是为了舍弃这个轮回之因。轮回的财物会成为我们堕落的因。你们一定要有知足的心,没有知足心的话会不断积累财富,会对自己的财富生贪执,这样你们就堕入轮回了。只有好好地保持知足心,你们才不会被世间所缚。我一再强调要知足。

我跟你们讲法,真的不是为了得到钱财,你们也不要给我钱财。我是真正发清净心,希望你们好好修行,希望你们能改变自己的心而跟你们讲法的。

一般说起来,供养有两种:财物与证悟供养。财物供养就是供养上师红包。证悟供养又称证悟曼扎的供养,是听闻上师的教言好好改变自己的身语意,用自己修行的体验来供养上师。真正殊胜的供养是修证供养。

尽管我的修证不高,但还是有那么一点点。法王住世的期间我到每一位高僧大德前都会做修证供养。喇嘛仁波切经历了千辛万苦所修持证悟的法,历经艰难传给我们,我也费了一点点心思修,获得一点点修证,见到其他的高僧大德我做修证曼扎供养,是因为修证曼扎供养是最殊胜的才这么做。我后来跟喇嘛仁波切说:“我去很多其他的高僧大德前面做修证曼扎供养,是因为您费尽心思辛苦地教了我们很多年的法,我费了一点点辛苦修了您的法,把通过实修您的法所获得的一点点修证作为曼扎供养,这是特别殊胜的供养。”喇嘛仁波切听了非常高兴,且给我一尊很好的佛像作为奖励。喇嘛仁波切说:“你的嘴也很会说话,也要给奖励。” 喇嘛仁波切这样子对过我。

你们供养我财物不重要,好好地从身语意上下手,改变自己的心很重要。现在不用供养我,将来我真正遇到困难的时候说:你们给我一杯茶喝,你们给我一点点钱吧。我会直接跟你们说的,现在没跟你们说,你们不用给。






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