0174 我不懂经书！但是让我讲法，我真的会讲

圆满金刚

我不懂经书！但是让我讲法，我真的会讲

你们听佛教的讲解时不要把它当成历史故事、公案，好好观察上师等等这些内容，要用来对照自己的心，要真正和法义相融，调化自己的心。

喇嘛仁波切以前经常说：“我不懂经书！但是让我讲法，我真的会讲。”我问过喇嘛仁波切：“您说您不懂经书，可是您又特别会讲法，到底哪句话是真的呢？”喇嘛仁波切说：“我没有对着外境学经书，但是我对照自己的内心修行。”也就是说，喇嘛仁波切从来没有依文字判断外境，而是用经书的内容对照自己的心，看心的转变状态。

很多人把修行定义到外境上，比如建经堂、修佛像等等。真正的修行不是针对外境做事，而是调伏自己的心相续。并不是说建经堂、修佛像、修佛塔完全不是佛法，这是佛法，是法的因缘，是共同部分所讲的法。佛法真正的关要是改变自己的内心。

以前有一个汉族人问过喇嘛仁波切一段话，通过这段话我们会懂得很多东西。他跟喇嘛仁波切说：“您在亚青寺修一座铜色吉祥山的经堂，所有的钱我来出。”喇嘛仁波切说：“我不修这种外在的土石的‘铜色吉祥山’，我要在我的内心修真正的铜色吉祥山。”亚青寺迄今为止都没有铜色吉祥山的经堂，只有普通的经堂，为了让修行人不被雨淋雪冻，建简单的经堂使大家有闻法修行的地方。

亚青寺到现在都没有铜色吉祥山，不是说喇嘛仁波切不会修铜色吉祥山的经堂，不是没钱没人。是因为修法真正的关要是改变自己的心，所以亚青寺不修外在土石构造的铜色吉祥山。

释迦牟尼佛住世期间，所修的从来都是教证二法。一般而言，我们转转经轮、修经堂、建佛塔这些身语意的所依，它们是不是法呢？属于法，但是属于共同的法。是不是真正清净的法呢？不是的，真正清净的法一定要从心性上修。

依照贪嗔痴嫉慢五毒烦恼的对境，以六度为对治法，提起正念来改变自己的心，这叫作真正的法。如同喇嘛仁波切所说的，要依靠经文来扭转自己的心，而不是对着外境分析改造，真正能改变自己的心才叫修行。


要找到真正清净具相的上师。法王如意宝依止的是托嘎如意宝，他在托嘎如意宝尊前好好闻思，这个地方还在，这些地方都是极具加持的地方。喇嘛仁波切学经书的地方在昌台多科寺，现在多科寺有四百多位实修很精进的僧人，喇嘛仁波切所依止的上师是喇嘛扎次和阿瑞仁波切等。如果真正想修行，一定要找到具相的上师，然后依照具相上师的教言，改变自己的心，要好好地调伏自己的心。

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