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白玛程列

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0179 这样修行学法就有意义了

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发表于 2017-6-22 01:43:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这样修行学法就有意义了

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讲别人的历史事迹对你们没有用,主要是看法是否融入自心,能否改变自己的心。真正能从自己的念头执著中解脱出来,真正对上师三宝生起清净的信心是很重要的。如果所讲的法不能改变自己的心,仅仅从外境的角度宣讲,真的没有意义。

总之,我们要调伏自己的心,要让自己的身语意都成办善业,从其他角度无法安立修行和佛法。

如果我们有能力调伏自己的心,再跟别人宣讲佛法是有意义的。如果自己的心都还没有调伏,却想去调伏他人,没有意思,请先调伏自己的心。

如何调伏自己的心,调伏五毒烦恼?先要好好观察自己的心,观察自己的五毒烦恼到底是什么样的。

五毒烦恼的对治的法是什么?如何对治自己的五毒烦恼呢?《佛子行三十七颂》里面有讲,大家不要把《佛子行》当作别人的故事和事迹,《佛子行》是用来对照自己的心,改变调伏自己的贪嗔痴嫉慢五毒烦恼的。

我们看以前诸佛菩萨、高僧大德的事迹时,从文字的角度分析以前的高僧大德是怎样行持,这对学佛一点意义都没有。眼睛看着外境,耳朵听的也是外境的故事。如果我们能对照自己的心相续,“以前高僧大德这样做,我能不能做到呢”?我们反观自心来寻求调伏自心之道,这样修行学法就有意义了。

只是知道《佛子行三十七颂》的内容,这对我们没有好处也没有坏处。如果看完之后针对自己的自心,“我能不能调伏自己的心,也能这么做到呢”?这样《佛子行三十七颂》就对我们具备意义。







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