0182 上师不具相，就根本不存在有具相弟子

圆满金刚

上师不具相，就根本不存在有具相弟子

我依止了喇嘛仁波切，我并不是一个修证上面特别了不起的人，我只不过是出于清净的发心，为了你们好而给你们讲一点点法而已。除了讲法之外，我不再多说其他的话。

具有真正功德的具相上师是有很多的。如果这个上师曾经好好地闻思过，在自己的上师前面完整地得过灌顶、传承、窍诀，也好好地实修过，也得到了实修的体验；这样再来摄受弟子的话，他也能把弟子教化得很好，这样的好上师还是有的。

如果因为某个喇嘛开着很贵的车子，穿着红黄色的袈裟，懂一些汉语，你们就把这种人定义为上师的话，真的没什么意义了。

真正地说，如果一位上师的传承、从传承里面生出来的窍诀、从窍诀里面生出来的实修、在实修体验最后达到究竟圆满，这种上师才是具相的上师。

我自己别说这么多条件，哪怕这么多条件中的一个，我都不具备。我依止的上师主要是喇嘛仁波切，我还依止了其他上师，在《上师之师》那篇文章里面提过。

我所依止的这些老上师，真正如同佛一样，想找他们的缺点，找他们的过失，是一个都找不出来的。真正如同佛一样的大上师们，照片我已经全部都给你们贴出来了。

站在弟子的角度，也要具备三种条件。

第一，弟子需要具相的信心。
第二，对上师真正生起信心的同时，要相信上师讲的所有的教言，并且不要欺骗上师，真正按上师说的好好去修行。
第三，不要伤害上师，能守誓言。

至于我自己，我既不是喇嘛仁波切最上等的弟子，也不是特别坏的弟子，我只是中间的弟子。我自己考察我对喇嘛仁波切的信心，说百分之百完全具相的信心也不完全是，但信心我是有的。对喇嘛仁波切所说的教言，我是完全相信的。对喇嘛仁波切教法事业方面，我也没有做损坏的事情，可能我也算一个具相的弟子。

我今天在这跟你们说，我的上师是具相的上师，我不是特别好的弟子，也不是特别差的弟子，我是一个中等的弟子，我也对得起这个弟子的名字。给你们讲这些，是希望你们用心来观察一下，你们依止的上师是具相的吗？如果你们上师是具相的，你们作为弟子是具相的吗？

我跟你们讲我的上师是否具相，我是否具相，不是来讲我的事情，是让你们来反思你们的上师是否具相，你们作为弟子是否具相。我只是把我的情况讲出来，让你们有一个参照的标准。然后你们各自来看看自己，自己来观察自己，依止的上师是否具相？作为弟子是否具相？我说我的原因，是为了让你们回过头来看自己的情况。

如果上师是具相的，弟子也可以具相。如果上师不具相，就根本不存在有具相弟子的情况。

如果你们的上师也在做世间的事情，弟子也在做世间的事情，那基本上上师和弟子都不具相的象征已经出来了。如果上师如同像阿瑞仁波切、像喇嘛仁波切、像密勒日巴尊者一样，如果上师是具相的，下面的弟子也是具相的象征。因为完全不做世间的事情，然后上师和弟子具相的象征也出来了。

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