0197 摄心持咒

圆满金刚

摄心持咒

如何摄心来持咒？
白玛程列上师：关于持咒方面，如果能够真正安住在大圆满、大中观、大手印的见上，或者安住在无二的智慧上，这是真正的咒，然后口中诵咒，应该以这种方式来持咒。
简单来说是这样，如果广说的话会非常多。

请问上师，怎样才能精进？诵经持咒时总是妄念纷飞。

白玛程列上师：你要好好修心，好好地观察转心四法。自己打坐诵咒时，次数多一些、时间短一些，不要一次硬绷着念很长时间。

另外，我们一定要有真正知足的心。如果对于世间法不知足的话，我们就会想很多，想很多我们就会做很多，做很多也会让自己妄念纷飞。知足的话，事情做得少，心念动得少，心自然也会安静下来。

多念咒是不是可以打开气脉？
白玛程列上师：是的。

请问上师，念咒时安住在大圆满等的见上，是不是就是以修上师瑜伽的方式，只不过把上师的形象换成咒语，是吗？

白玛程列上师：请问你，把上师的形象换成咒语，那咒语的形象是什么呢？
翻译：你还是要好好修加行，修完加行求窍诀之后，可能你的问题就会与佛法的内容靠近，现在这是一个无效问题。修完加行求窍诀，你就知道“见”是什么了。

持念金刚萨埵心咒时必须安坐吗？走动念可以吗？

白玛程列上师：真正来说，最好是安坐即在座上好好念，真正好好发心、好好管住自己来念。但是实在做不到的话，只有退而求其次，走动念也算。
你们要记住，无论念金刚萨埵也好，念任何咒也好，修持的方式一定要很清楚，修持的目标一定要很清楚。实际上每一个咒语的修持都有它自己的观修方式，你要知道你所念诵咒语的准确观修方式，这样去修，效果是最好的。
如果你并不知道所有咒语的真正的观修方式，那就让自心和上师的密意无二无别融在一起，在这种状况下持咒，也可以。

关于这个问题，明后天会给你们再多讲一些。

观想咒轮旋转种子字的时候，是不是需要把每个字观得清清楚楚？还是观想成一个大概的旋转轨迹就可以了？

白玛程列上师：如果是上等根器的人，他真的能把每个字观想得很清楚。但是如果我们没有这个能力，观不清楚也没有办法。

顶礼上师，请问我打坐时修习六字真言要如何观想？是出声念出来还是金刚持？如果不能双盘打坐，一般的散盘可以吗？

白玛程列上师：念六字真言无论是否出声，最主要的是观世音菩萨的形象，一定要观想清楚，一定要生起信心来。打坐你能双盘就双盘，不能双盘就散盘。

问：请问上师百字明可以语速很快地念吗？

白玛程列上师：如果你的观想能到位，可以很快地念；如果观想不到位，很快地念没意义。我们念百字明一定要如理如法地观想，但是实际上观想要做好是很难的。

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