0202 你们听了觉得可以也是这样，不可以也是这样

圆满金刚

你们听了觉得可以也是这样，不可以也是这样

我不是给你们讲我的历史，只是谈到这里的话，我给你们顺便讲一讲我的事情。

从我个人凡夫的角度来看，在释迦牟尼佛到阿秋法王之间，我根本分不出阿秋法王和释迦牟尼佛有任何差别。在我分不出的情况下，我认为阿秋法王是非常殊胜的对境，所以无论我得到一万、两万、十万、二十万、三十万……多的时候有六十万，我都会去供养阿秋法王，少的时候只有一块钱也会去供掉。后来有一些钱的时候，我买到了一些金子，就把金子磨成金沙，往阿秋法王的床上、衣服上洒。以前听阿秋法王在讲法中提到过这样做，我就这样做了，当然我只做了一次。如果我说我做了很多次，那是骗你们。当然如果买金子一次性供养阿秋法王也可以，但是我把它做成了金沙，在上师的床上、衣服上、房子里到处都洒上了金沙。你们汉族人怎么看待金子我不知道，我们藏族人还是把金子看得很殊胜。因为我认为法王与佛没有差别，我心里这样想就这样去做了。

阿秋法王和普贤王如来之间的传承极其清净，我是了解的，从传承里所生的法也是非常清净的。这些传承上师之间都是经过很多年得到这些传承，他们的了知、觉受、证悟也是通过很多年的修行获得的，最后他们所得到的地道功德、修行的境界，与佛没有任何差别。可能有成佛时间上的先后，但是在功德事业的显现上没有任何差别。我对阿秋法王是通过观察、考察之后，才生起了真正不共的信心。对于阿秋法王，“他的功德事业、所宣讲的法是不是和普通人讲的一样”，我这一辈子一刹那也没生过这样的念头。我也和你们讲过，我这一辈子仅仅只有一次因为吃得太饱，法王让我吃我没有吃，就这一次没有听话而已。但在我心里，把上师当凡夫普通人的念头即使一刹那也没有过。

你们可能会说，既然我依止了阿秋法王这么多年，我也获得了灌顶、传承、窍诀，我也在实修，那我在阿秋法王的名下是不是什么堪布啊、活佛啊、大成就者啊、很了不起的修行人呢？在法王弟子中排名是不是很高啊？那我告诉你们，真的不是。特别好的修行人或者说是法王特别了不起的弟子，这些我算不上。法王是真的很喜欢我，一直对我都很好。尽管法王对我有着不共的欢喜心，对我有着不共的疼爱之心，但是这并不代表我就是法王最殊胜的、最好的弟子，真的不是。

有时候法王又骂我骂得很凶，但并不是因为嗔恨而骂我。我在僧人中间并不是不认识字、不会使用法器、不会修行打坐，这些都不是。不过，如果法王不骂我的话，我可能就会有一点懒，处于比较慵懒的状态，法王把我狠骂几顿的时候，我就会拼命努力、特别小心地修法。就像父母对待孩子一样，他们骂孩子不是因为恨孩子，而是因为爱护孩子、教育孩子。法王骂我也把我骂惨了。我挨骂的频率有多高呢？我不敢说每天挨两、三次骂，每天一次是有的。父母本来就应该管教孩子，上师也应该管教弟子，不是说不可以管教。但是父母是不可能出于黑心和不好的心来骂和管教孩子的，上师也不可能以不好的心态来骂我，骂也是应该骂的。现在回想起来，几乎天天都挨骂了。

法王只要讲法或者开法会，一定会把我抓到他前面放着。为什么呢？法王说：“有你在的话，我心里舒服得很。整个寺院的念经、下面的修持，我都舒服得很。如果换一个人的话，他们念得怎么样、进行得怎么样，我会担忧，会有压力，会去思考很多问题。但是把你放在我身边的话，我舒服得很，我不用想，反正不管念经、使用法器、带大家一起修等等，都不会有问题，我不用担忧。”所以法王只要办法事、念经等等的话，就会一直把我放在他前面坐着。我在法王前面的时候，也有一些人拍过照，你们见到那些我和法王坐在一起的照片了吗？（注：写博客文章的时候，上师要求做博客的道友把他和法王的照片放在文章里）我这样做并不是说我和法王一样，而是我当时和法王在一起的时候非常非常快乐，非常非常开心。现在有时看到那些照片的时候，我心里很忧伤、很难过。我只是想念我和上师在一起的时光，并不是说我和上师一样伟大，是因为我想念上师，所以我让你们把那些照片放到博客里面。

我依止法王有二三十年，说三十年也可以，但是我跟法王坐在一起念经有十五年到二十年。法王说我念经和其他人不一样，念得很好听；我使用法器也和其他人不一样，敲得很悦耳。法王也一直把我放在他身边念经、做维诺师、使用法器。我想到法王也很开心，我在法王身边的时候，真的是拼命地好好念，拼命地好好使用法器。为什么我这样做呢？我想上师是真正清净具相的上师，那法王眼中所见到的、耳里所听到的，我都要尽可能努力做好，那我所做的一切都能够成为积资净障的资粮。

说到积资净障的话，意的方面，我们要好好地发心，真正发起菩提心，真正拥有清净的善心；语的方面，我们要好好持诵咒语，或者唱诵赞颂之词；身的方面，我们要好好地顶礼、合掌。我们说积资净障，真的不是在财物上、外境上做事情，而是指在自己的身语意上好好地积资净障。我们现在好好修五加行，其实也是积资净障的方式。现在有的人说好好修经堂、建佛塔、修建外在的佛像之类是很好的修法方式，实际上真的不是！真正好好修行的方式，是在身语意上好好修持，想好好修行的话真的要落实到自己的身语意上来修持，根本不是在外境上叫你出钱、干活、干什么，不是的！以前莲花生大士、释迦牟尼佛都是在身语意上面好好行持，并不是在外境上面做什么。真正的修持方法就如同释迦牟尼佛、莲花生大士、所有高僧大德所教授的一样，一定是在自己的身语意上下工夫，而不是在外境上面下工夫。虽然不能说在外境上面做善业根本不是佛法，但是修行的真正关要，真的是在身语意上面下工夫。

你们听了觉得可以也是这样，不可以也是这样。

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