0209 把自己修行打坐的经验告诉别人，你的修行会越来越糟糕

圆满金刚

把自己修行打坐的经验告诉别人，你的修行会越来越糟糕

顶礼上师，能带大家修一座上师瑜珈吗？

白玛程列上师：如果我和你们一起修上师瑜伽，你们有本事看到我的心吗？我前面已经告诉你们如何修上师瑜伽了，就如同我所宣讲的那样，你们各自好好地修，好吗？

阿秋法王说，现在的人动辄就提倡共修、一起修行，其实这是汉人上师善巧方便的方法。真正严格地实修，要在眼睛看不到人、耳朵听不到人声的特别安静的地方，自己真正好好地修行。

在打坐时都是要求各自单独好好修，没有要一起打坐的这种说法，阿秋法王从来没有这样讲过。关于如何打坐，阿秋法王给我们讲过很多很多，从来没有说过你们要一起打坐。现在的人是在这么提倡，但是我不知道为什么要这么做。看上去虽然很漂亮，但是这样行不行，不好判断。

以前阿秋法王住世时，有一位很好的弟子叫作索南华丹。索南华丹活佛说：“我以前拼命打坐都没有打好，后来我慢慢地打好了”。我问他：“你以前打坐没有打好，产生这个过失的原因是什么呢？”他说：“我有一个叔叔是个很好的喇嘛，他总是要求我在他看得见的地方打坐。我打坐时总是在想叔叔能看到我，根本无法好好打坐，所以一直没有打好。后来我单独出去打坐，再也不在叔叔看得见的地方，我的了知觉受渐渐都很好地生起来了。”这是一个原因。

阿秋法王对我说：“你去打坐时，要在眼睛看不到人、耳朵听不到人声的地方打坐，这样你的了知和觉受会很好地生起来。或者在自己的房间里单独好好打坐也可以。”

我问过阿秋法王，索南华丹活佛和我讲过这个利害关系，是不是这样呢？阿秋法王说确实是有这样的利害关系。

即使三四个人一起打坐，都不要近距离地坐在一起，而要彼此离开一些。如果是真正的上等根器，他能够如理如法地安住在“见”中间好好修行，无论是热闹还是寂静、人多还是人少的地方，都无法伤害他。这是上等根器的情况。我们普通人没有这个本事，根本做不到。

说共修打坐，只是在夸海口，实际上没有这样的能力，是做不到的。自己单独好好打坐，这样比较有意义。

让你们一起打坐共修，这是汉人上师为了摄受更多弟子的一种手段，我一直是这样想的。很多人在一起打坐看上去似乎很漂亮。如果你们来问我：“你是和我们一起打坐还是单独打坐？”百分之百我拔腿就跑，我要单独打坐。

我在亚青也有自己的房子和院子，想单独打坐也可以。但是一般闭关打坐的时候，我会去没有人烟的山顶上面，尽管那里风雪很大，特别寒冷，饮食等各方面条件都很差，但我还是愿意去这种完全没有人烟的地方打坐，哪怕条件再艰苦。我不愿意在人多的地方或者在自己的房子里面打坐。

有些人好心劝我，你在房子里面打坐舒服一些，不会冻到，吃得也好些。有的人对我说：“你到拉萨来吧，我们有房子，你在这里打坐。”有的人对我说：“我在汉地单独给您提供一套别墅，您好好打坐。”我打坐时从来没有想过要吃好、穿好、舒服一些，我打坐、闭关的目的，就是想到底我在窍诀上面的了知和觉受能否增上。去闭关时我考虑的是窍诀问题，吃好一点、不冻着、舒服一些，这些不是我关注的问题。

我对你们讲这些，可不是为了让你们认为我很了不起。我真不是为了这个，而是觉得你们真的不知道该如何打坐，我希望你们知道如何打坐，才把我的想法告诉你们。

你们自己回过头来想一想，十个人一起打坐和你单独一个人打坐，到底哪一个好一些。这完全不同，我这方面经验很丰富。

如果你把自己修行打坐的经验告诉别人，你的修行会越来越糟糕。现在在成都看病的次仁南杰堪布是我的亲戚，在修行的觉受和闻思方面都比我好。我们以前在一起打过坐。如果我们晚上在一起喝茶吃饭时谈到今天打坐的觉受，接下来我们打坐的状态会迅速地下堕；如果几天不说话，我们的修行又会一点点上升；如果再不小心谈到窍诀的内容，我们又会“啪”地掉下来。我也做过这样的错事。

我们在一起修行了三年，我观察了三年。观察三年之后，我说：“如果谈到窍诀，谈到打坐中间的觉受，伤害太大了，我们从此以后再也不能说这些了。”从那以后到现在已经过了二十多年，现在次仁南杰堪布的修行如何我不知道，我的修行如何他也不知道，以前我们互相都知道对方修行怎样，因为我们交谈过。

所以，在关于修行窍诀、自己的觉知了知方面，真的不可以说。如果在特别了不起的具相大上师面前，想做修证供养是可以的。

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