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白玛程列

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0220 这种心态就是执著今生的行为

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发表于 2017-6-22 04:22:33 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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这种心态就是执著今生的行为



真正想修行的人,一定要放下为今生所做的一切谋划和策略,真正为来世着想,这样才算是修行人。尽管这样讲,但一般人却做不到。在做不到的情况下,该怎么办呢?要舍弃有重大恶业的工作。我们为了衣食住行需要工作,但不要从事恶业很重的工作,要有知足少欲的心,应该这样去行持。

一般说来,“若执著今生,则非修行者”,在普通人身上虽然也可以这样说,但是在当今某些所谓的堪布、活佛、上师、成就者身上,这方面的过失凸显得尤为厉害。

“执著今生”,含有世间八法的所有行为都叫作执著今生。如果我们修行是为了将来成为一个名气很大的人,成为一个很了不起的上师,修很多很大的经堂、佛堂,却没有修行人在里面修行。这样一座接一座地修空的经堂,这些都是执著今生的行为。

修经堂是为修行而创造的一种缘分。如果为了有人好好修行而修经堂,同时能够好好对治自己二取执著的心,这样是可以的。

“执著今生”针对所有的普通人讲也可以,但这句话真正针对的最严厉的对境就是指堪布、活佛、上师,比如我在这方面百分百过失很大。

我们不真正管好自己的心,在衣食住行已经基本饱足的情况下,没有丝毫知足之心,总想把事情做得越来越大、越来越好,这种心态就是执著今生的行为。

无论是讲法的上师,还是听法的修行者,自己是不是执著此生,一定要好好观察,这非常重要。






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