0221 一旦真的涉及到与自己利益相关的重大事情时……

圆满金刚

要想真正生起菩提心并不容易

一般大家都认为自己是修行人，或者是在修大圆满、大中观、大手印，自己一辈子老老实实地在修行。尽管我们在修行，但是一定要好好观察：我们真的知道轮回的痛苦吗？我们真的知道轮回的本性吗？我们真的生起了出离心吗？修行虽然很重要，但是如果我们没有好好观察轮回的痛苦、轮回的本质，没有真正生起出离心的话，那么你所有的修行都是不正确的。

我们如果不生起出离心，会有什么样的过失呢？我们会根本不知道生死是无常的。无论年龄大小，不会死的人一个也没有，我们每一个人都确定会死，而死后会在轮回中继续流转。在这种情况下，我们一定要真正生起想从轮回中解脱的心，才能好好行持正法。

有的人会想：“我年龄大，可能会先死。”有的人会想：“我年龄小，可能会后死。”这是不一定的。而且不论先死后死，都没有任何意义，因为每个人都确定要死。

我们死的时候，所造的善恶业会紧紧地跟随着我们，这一点在前面讲法时已经讲过。既然确定要死，我们又知道轮回真的很痛苦，一定要从轮回中解脱的出离心一定要生起来。从轮回里生起出离心非常重要。

有人可能会问，如何才能生起出离心呢？一定要观修轮回的痛苦。具体观修的方式，广讲的话，如华智仁波切所著作的《大圆满前行引导文》中的观修方式，如果不按此观修，其他修行方式的讲解也非常多。

作为一个修行人，如果做来做去始终都是为了自己的利益，那这个人肯定没有生起菩提心。如果真的想帮助所有众生从痛苦的轮回中脱离出来，真正有利益所有众生的心时，此时可以称为生起了菩提心。

我们一般人在比较好的情况下，比如自己一个人很舒适地坐着时，会想：我要利益众生，我还生得起菩提心，我还可以。但一旦真的涉及到与自己利益相关的重大事情时，这时你是否会考虑别人的利益和感受？真正遇到事情的时候，就知道你是否真的有菩提心了。

菩提心要好好地观修，要想真正生起菩提心并不容易。

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