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白玛程列

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0230 我是为了告诉你们心好会有这样的结果,否则我不好意思说出来

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发表于 2017-6-22 05:19:14 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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我是为了告诉你们心好会有这样的结果,否则我不好意思说出来




我是为了告诉你们心好会有这样的结果,否则我不好意思说出来


如果从世间角度来看,引导对方比如老人等开发善心,打下简单的闻思基础,这样坐下来简单讨论佛法,是否可以?

白玛程列上师这样是可以的。我奶奶是一个心地特别善良的人,也有一些兄弟姐妹。虽然他们不是出家人,但是心地真的特别特别好。那时阿瑞仁波切说我奶奶心太善良了,将来绝对可以往生西方极乐世界,丝毫不用怀疑。

现在生病的这位堪布,他的爸爸头一年去世、妈妈第二年去世。一方面他特别伤心,另一方面想到法王还住世,可以请法王打生死卦、超度,想到这一点时又有一丝欣慰。

堪布和我说这些的时候,我也想过我的爸爸妈妈都还没走,如果法王已经走了,他们走的时候该怎么办呢?然后我就想,趁法王还在,先请法王打卦,这样在他们死的时候就抓紧做法事。于是,我就去问阿秋法王法王说我爸爸的心不是一般的善良。虽然他没有闻过法,也没有修过窍诀。他只会转山、顶礼、转玛尼筒,念《普贤行愿品》、《三十五佛忏悔文》等各种各样的经文,但是他不会实修窍诀,也不会打坐。但是,虽然像他一样心善的人也有,但比他更善良的人就没有了。法王说他的心特别好,不需要修行,绝对可以往生极乐世界,法王实际上是在观察之后说了这句话。

法王走了之后,我爸爸重病,在场的很多人都知道这件事情。当时到成都治疗,治疗的情况不太好,后来我们就回到了亚青,接下来又病了两三个月。在爸爸去世前的很多天里,西方极乐世界一直现前,爸爸一直说哪个佛现前、哪个本尊现前。旁边的人却看不到,以为是说这个杯子、那个东西等等。爸爸说我看到的是西方极乐世界,你们不要说了。极乐世界在他的心前现前,就这样延续了十五天到二十天。

我爸爸不是一个会撒谎的人,他从来不随便说话。如同法王说他能够往生极乐世界一样,和后来他的心前极乐世界一直现前,这样就对应起来了。为什么这两点能对应起来呢?就是他心好的原因。为什么说爸爸和奶奶心好呢?阿瑞仁波切认定了奶奶心好,阿秋法王认定了爸爸心好。而法王和阿瑞仁波切和佛没有任何差别,这一点我确信无疑。

我不是为了在这里赞叹爸爸和奶奶,而是因为阿强的提问,告诉你们心好非常重要。我是为了告诉你们心好会有这样的结果,否则我不好意思说出来。

主要是心。但在心好的上面,还是有分别的。我们藏族人对心好有分类,你们汉人有没有,我不知道。嘴上说得非常动听,里面心非常黑的这种人也有。阿秋法王说这叫作地狱的说法嘴。为什么安立为地狱呢?因为心里面是黑的,他的果直接安立为地狱。为什么叫说法嘴呢?因为嘴上说得好听得很。如果是地狱说法嘴的话,那真是太糟糕了。如果一个人心底深处很好,说话有点粗暴,这是好的。阿秋法王是这样说的。你们懂了吗?

我们最主要的是要观察自心、调伏自心,如果不这样做的话,真的没有意义。如果不调伏自己的心,去做其它任何事情都没有意义。阿秋法王一再说,把自己的心放在一边不管,却一再和别人说自己要修行、自己要成佛,没有意义,就像一个石头放在水里,无论放多少天都没有意义。


:请问上师我打坐很难,总是坐不住,离上师远,求法也不容易,想今生只持咒语念佛号可以吗?

白玛程列上师如果你保持心地善良,好好念咒语、念佛号是可以的。

:重病的老人应用何种心态面对生死?害怕死对往生有障碍吗?

白玛程列上师:害怕死对往生有障碍。死时一定不要忘记上师,或者不忘记观世音菩萨、阿弥陀佛或者莲花生大士。






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