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白玛程列仁波切成都讲法（05/24/2016)
请大家发菩提心并闻法。今天所讲的是朗日塘巴所造的《修心八颂》。 作为修行人，既要反观自己，也要考察上师。我们考察一位金刚上师是否具相，先要看他的传承是否清净，再看他的窍诀是否清净，再看他的实修体验是否清净，不要像给牦牛披上一层衣服，然后就觉得它很了不起。
作为弟子要离开弟子三过，首先要看一看自己的发心是否清净，发心不清净如同饮毒；第二，看一看上师给你讲法的时候，耳朵是否关着，那样相当于容器倒着放，放不进任何法义；第三，是不是如同漏器，一个耳朵进一个耳朵出，听了如同没听一样。
我们看弟子是否具相，主要看他的发心和信心，从这两个方面来观察。站在发心的角度，不要仅仅为了自己，而是真正生起利益所有众生的心，并且在此基础上生起真正的胜解信心。
信心分为清净的信心、欲乐的信心、胜解的信心、不退转的信心四种。这四种信心中，最起码一定要有胜解的信心。若想生起不退转的信心，一定要真正了解心性，这对我们来说还是比较困难的。只有如理如法、好好地观察上师，我们才能生起胜解的信心，如果我们没有观察上师，我们根本不可能生起胜解的信心。
你们很多人跑到我前面来，我们认识的时间那么短，我真是为了你们好才提醒，你们真的要观察我。你们仔细地观察我，我不会动任何分别念，不会认为你们不好，也不会生气，也不应该生气。
如同辨别食物是否干净，你们一定要好好地观察我，观察之后再决定是否依止，这个信心是靠自己决定的。现场听法、网络上听法、还有群里面下载音频听法的，现在已经成百上千了，你们所有的人都要仔细观察我，如果你们观察出我有过失，集体离开我，我一丁点都不会生气，这是我自己的过失。你们集体离开，那是你们观察上师的功德。我的过失要我自己来改变，你们观察我而离开，那是你们的功德。
同时，你们也要好好地观察自己的心，如果你们来依止我，可我性格很直，我会直接指出你们身语意上面的过失，这个时候希望你们不要生气，说你们过失的是我，但过失是你们自己的，你们要对照自心来改变自己。我不是故意指责你们，是因为你们有过失我才给你们指出来。
如果你们决定依止我，我的性格是直指你们的过失。这个时候希望你们能意识到，那是自己的过失，应该自己来改，不应该对说过失的我生气。你们要生气随便你们，你们要怎么想就怎么想，我该说什么还是说什么。
我和汉族人接触很少，但是藏族人的情况我了解。以前喇嘛仁波切摄受弟子的时候，几乎百分之九十的人，如果上师指出他的过失，他会很高兴的。但是也有个别的人，你说他过失时他很不高兴，你要是说他好的话，他特别开心，他觉得特别有面子。但是站在依止上师的角度，这样一点意义都没有。遇到这种人，就要在众生面前说他的过失，让他意识到自己的过失。
我知道，当我说仔细观察上师的时候、当我说你们身语意有过失的时候，你们想得特别多，你们有各种想法。当我说这些事情的时候，你们用不着对着外境考虑很多，不要想着别人，要各自反观自己，看自己的过失在哪里。我真的是既站在上师的角度思考，也站在弟子的角度来思考；既站在自己的角度思考，也站在别人的角度思考，我和你们说的真的是实话。我心里想什么我没办法拿出来给你们看，但是我用语言表达出来，希望能对你们有所帮助。
我们修行人首先要认识到，修行会有怎样的功德，不修行会有怎样的过失。一般说起来，我们做恶业会感苦果，做善业会感乐果，这是最基本的业因果原理。业因果所感的果报，是安立在自心上，不是安立在他相续的外显上。我们作为普通人，肯定会希求安乐、逃避痛苦。别说剧烈的痛苦，就是用针扎一下都不愿意接受。既然我们自己是希求快乐，逃避痛苦，所有其他的众生其实也和我们一样，也希望离苦得乐。既然我与众生都想离苦得乐，那我们心里面一定要真正理解，给我们制造痛苦的因是恶业，给我们制造快乐的因是善业，我们要从心底里面真正生起这种信念。不仅是在修行上面要注重善恶因果和苦乐感果，哪怕我们在世间事上面，也需要以善良的心来做事情。我们的善良可以感乐果，我们以伤害他人的心做事，自己肯定是会感苦果的，所以在世间法上面希望大家也要善良。
以前我去玉树的时候，遇到一位老人，那位老人说，不知道什么是菩提心，但是他作为一个司机，当车子开到特别差的路，他会用石子和沙把那个坑填起来，他想到的是后面其他车开过来的时候，车辆不会受损，坐车的人也不遭罪。无论什么时候，只要他能做到，他就把路修好。他说：“菩提心是什么我不知道，但是我希望别人能少一点痛苦，能做到的我尽力去做，可能这个就是菩提心，除此之外其他还有什么菩提心，我真的不知道。”这位老人开了一辈子车，修了一辈子的路。一般人在没有机器的情况下，看到路不好，恐怕搬一个拳头大的石头去把路修好都不会去做，但心里面却会想，我是有菩提心的人，我在好好地修行，心里面可能会这样想。
正如上面的例子一样，我们何时都有利益他人的心，然后真正以行持善业的行为来体现这颗心，如果是这样的话，我们在行持菩提心。
汉族人是什么情况我不了解，藏人的情况我还是知道的。我们那里有一些修行人，尤其是一些老年人，可能是他们以前小的时候没有学佛，后来才开始好好学佛。他们在学佛过程中间，自己认为自己很好，因为他们也念经，该做的善业也认真去做，但是看他们的行为，却透露出他们的心真的不好。有时候我就直接劝他们说：“你们老年人学佛要特别小心呀，你们心里面以为自己在修行，以为你们自己能往生西方极乐世界，我却觉得你们去的地方只有地狱。为什么呢？你们嘴里面说得很好听，形象上面做得也可以，但你们的心还是挺狠的，你们的心太黑了，你们好好地考虑一下，你们到底修法是修在哪里，你们到底是在外面修，还是在心上面修，你们自己的过失在哪里，希望你们自己好好地看一看。”
佛法没有过失，但是修行人的心会出来过失。很多人都会说“我在修行”，那么你们的心怎么样呢？你们不知道自己的心是好是坏，因为你们眼睛看不到，鼻子闻不到，舌头尝不到。那么，怎么知道心的好坏呢？因为我们的心遍于我们的身语意、我们的行动语言。通过我们的口里所说、行动所做，能够体现我们的心。观察一个人好坏，从他的言行上面就能了知他心的好坏。
喇嘛仁波切也说：“如今这个年代，很多人会说自己是大成就者、大修行者，自己懂得窍诀。”窍诀懂与不懂，眼睛看不到、耳朵闻不到、嘴巴说出来也没用。你懂不懂窍诀，从哪儿观察呢？从你的行为上看，因为你的见会摄持你的行为，从行为上来观察，就会知道。
另一方面，我们会看别人的过失，但看别人的过失没有意义，我们要回过头看自己的心，我是不是有这样的过失呢？作为汉族弟子，你们很喜欢说别人，真正回过头来看自己过失的极其鲜少，我看到的情况是这样哦。你们一定要学会看自己的过失，如果你们要说过失的话，说自己的过失。
你们不管是汉人还是藏人，刚开始听我讲法，觉得这位上师讲话挺直接，真的很不错。可是接下来再听的时候，发现今天是这样，明天也是这样，然后就想：哦，这没有什么了不起，他就是这样说说而已。然后你们私底下什么都想，什么分别念都动，我知道你们是这样做的。一方面来说你们是对的，我除了讲对治贪嗔痴嫉慢五毒烦恼，除此之外其他的我也不会讲；另一方面来说我也是对的，所谓修行，其实就是认识到贪嗔痴嫉慢五毒、从二取执著中间解脱出来。
我的过失是我不会讲法，你们的过失是你们不能调伏自心的烦恼。 总之，修行就是好好地观察自心，调伏自心。有的人说“我在修行”，嘴里却什么话都说，手里却什么事都做，这种人已经从佛法中间飘荡出去了，自己有没有过失，可以观察自己的行为。
秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫。 见时如遇大宝藏，愿恒惜此大宝藏。 我们作为普通众生，五毒烦恼非常炽盛。我们遇到五毒烦恼很炽盛的众生时，一定要把对境当作珍宝一样，但愿我们能够珍惜这样难得的宝贝。
他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等， 亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。 如果其他人对我生起嫉妒心、做各种各样伤害排挤的行为、说各种各样难听的话、有各种各样的看法，对这样的对境，我要接受这种粗暴之言，要自己处于低位，把高位让给别人。
吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望， 彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。 我曾经竭尽全力去利益别人，希望他各方面能得到受益、帮助到他，可对方却以极大的嫉妒心，不能容忍我的善，不断伤害自己。对这种人，一定要当作殊胜善知识来对待。
无论直接与间接，愿献利乐于慈母， 如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。 总之，无论别人是直接还是间接伤害我，我都要接受这个现实，同时把利益都让给对方。
愿此一切我所行，不为八法念垢染， 以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。 愿我身语意的一切行为，都不要参杂仅仅是为了利益今生的世间八法垢染，要在如梦如幻、了知空性的基础上，从执著中解脱出来。
这是噶当巴朗日塘巴尊者著作的。今天的讲法就到这里。
关于如何修法，在这么长的时间里面，我已经反复给大家讲过了。希望你们不要停留在口头上，能真正对治自己的贪嗔痴嫉慢五毒烦恼，这样才有意义。
总之，希望你们知道，无论年老年少，我们每一个人都必须面对死亡。我们死后一定会有苦乐之果紧随着我们。我们所说的苦乐感果，不是建立在外境上，是建立在自显分的心相续上。我们的心上会生起善恶之念，然后善恶之念的苦乐感果也随之而来。既然苦乐感果会追随着大家，希望每一位道友都能净信三宝，好好行持善业。
一切都是无常的，尽管现在有很多人已经与我相遇，未来我们是否相遇，谁也不知道，也许你们还在、我已经没有了；也许我还在、你们已经没有了，相信我们下次相遇之时，我们中间很多人已经不在了。死的人是不分年龄大小的，你死还是我死也是不一定的。既然我们不知道自己何时会死，我们一定要竭尽全力行持善业，竭尽全力舍弃恶业。我不知道我何时死，我全力以赴行持善业，你们也不知道自己何时死，希望你们也竭尽全力行持善业。
我们要好好行持正法，要好好发愿，将来能够再次相遇，这是暂时的角度；同时我们也都要好好修持，将来全部能在极乐世界相遇。我以后来讲法，你们以后来听法，这需要我们都好好发愿。我将来也许讲法、也许不讲法，你们将来也许修法、也许不修法，总之，都要好好发愿。
今天，现场和网络上、国内外很多道友同时在闻法，希望大家都心地善良，好好修法。我所有讲法资料，音频和文字都在网上，（音频在百度云里可以下载，地址 今天，所有海内外的弟子们，对你们说，吉祥如意！
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发表于 2017-6-19 17:42:00
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