0255 观察上师其实也是如此

圆满金刚

比如我在吃糌粑

顶礼上师！如何从身语意、事业、功德五方面观察上师和佛无别？
白玛程列上师：你要好好观察上师的身语意、事业、功德，观察之后好好依止，依止之后好好修法。当你修法获得了真正佛菩萨的功德事业之后，获得证悟之后，这时你会明白，上师与真佛无异。你自己不去修持，不获得体验，不了知觉受和证悟，你说我要了知上师与佛没有差别，虽然可以想，但却什么都不会知道。

打一个比方，现在正在听法的道友，你们如果从来没有去过美国、法国、德国等西方国家，现在要让你讲西方国家和西方国家的人怎么样，而你除了父母和自己之外没见过什么人，那么你肯定讲不出。如果你首先通过文字学习，了解了西方国家的一些状况，然后也亲自到这些西方国家考察、生活、观察过，这时再让你讲西方国家如何，那时你会知道他们的人怎么样，文化经济条件如何，因为你心里面已经有了这个感受，所以就能说出来。

观察上师也是如此。你自己好好观察完上师，依止上师去修行，得到了了知、觉受、证悟，对于佛是什么样、上师的事业功德如何，你自己有了觉受和证悟，你不就知道了吗？

说好好去依止上师，实际上就相当于面前有一种食物，你根本没有吃过，却说这种食物特别好、特别有益身体，其实你所说的都是空话而已。只有把食物吃到肚子里，自己有了感受和体验之后，这种食物的好与坏你才说得出来。观察上师其实也是如此。

比如我在吃糌粑，你们这些汉族人对我说：“上师吃米饭，这个营养好；吃这个菜，这个菜营养好……”你们都想劝我不吃糌粑。你们没有吃过糌粑，既不知道糌粑的功德，也不知道糌粑的过失，却要说服我这个菜好吃，那个营养好。实际上糌粑好与不好我已经吃过，我有体验，我知道它的好与坏。而你们说这个营养好，当然有营养的食物大家才吃，伤害身体的谁会吃呢，这些都不必过多解释。

有的人说：“我不相信佛法、我不相信佛法……”，却对于佛法的功德、佛法闻思修的内容以及最后得到的果一无所知，只说“我不相信、我不相信”。你相不相信无所谓，因为你一点不懂。就像你说“我不吃糌粑、不吃糌粑”，你既没吃过糌粑，也不知道糌粑的好坏，你一无所知，吃不吃由你。你不吃糌粑是因为你不了解糌粑；你不信佛法是因为你不了解而已。

打一个比方，一位医生在这，你对他说：“你不是好医生，我不吃你的药。”你既没有去请他看过病，也没吃过他开的药，是好是坏你根本不知道，却说“你这个医生坏透了，你的药我不吃。” “这个上师不好，这个上师不好……”他讲的法你没有修过，好与不好你又怎么能知道呢？

在佛法上，你既不去闻思修，也不去好好行持，也不去闭关，佛法的内容也不了解。这个时候，就如同你没吃过糌粑、没吃过医生的药，却说这不好那不好。你又哪里知道呢？只有把糌粑吃到肚子里，把药吃到肚子里，你试一下才知道好与坏。你连碰都没有碰过，一点都没修过，一点时间精力都没有投入，就在那里说佛法不好，你根本没有发言权。

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