0278 一个非常保守的数字

圆满金刚

实际上我只是说了一个非常保守的数字

既然修行，就会遇到违缘，因为法深魔也深。我们修行会出现违缘，不是从外境上出现，真正的违缘是从心上出现的。如果分别念特别多、想得特别多，违缘就会出现得特别多；如果想得少，违缘就会出现得少。

我们在修法的过程中，如果这边来了一位上师去依止，那边来了一位上师又去依止，无论东南西北哪个地方来了上师都去依止，后来好像又遇到了不清净具相的上师。这样依止了很多上师之后，感觉自己修行没有了依靠处。如此不如理如法修学的话，真的会出现很大的违缘。如果是真正的具相上师，你们去依止的话，是不会出现问题的。但是在这个年代，真正清净具相的上师真的不多。在现在的上师中间，百分之七八十想要具相是不可能的。你们可能认为，我说你们依止的上师百分之八十是不好的，是否我把数字说高了。实际上我只是说了一个非常保守的数字，我想你们遇到的上师一般都是假的吧。我之所以说得这样直白，还是希望你们好好反省和思考一下，自己是不是需要谨慎一点呢？

我和你们说这些话，并非说我非常了不起，你们要来依止我，真的不是这个意思。我这样说的目的，是希望你们要好好去寻找上师，好好考察上师，一定要依止清净具相的上师。你们要特别小心啊！

你们要好好去观察上师，这非常重要；你们要好好修法，这也非常重要。你们懂得了善恶因果之后，要和家人及周围的人好好相处。就像教育自己的孩子一样，对于自己的父母、亲人朋友以及所有自己认识的人，要以身作则，在自己努力行持善业的同时，也要劝导别人行善，对此前面我已经一再讲过了。

当然我们每个人的习气不可能在一天之内马上改掉，但要在几个月、几年之内慢慢将自己的习气清净掉。给你们时间，但是你们自己也要努力。你们真的要心地善良，在此基础之上，要好好念观音心咒、念阿弥陀佛名号。

接下来给大家念观音心咒和莲师心咒的传承。你们好好用心地跟着念诵。
（赐予传承：莲师心咒、观音心咒。）

念观音心咒时，有人念舍，有人不念。阿秋法王和昌根阿瑞仁波切在念观音心咒时都会把舍字念出来，因为舍是观音心咒的种子字。在我心里，阿秋法王和昌根阿瑞仁波切与释迦牟尼佛和莲花生大士没有任何差别，所以他们如何教我就如何做，其他人所讲的无论是真是假，我就放在一边了。你们是怎么做的我不清楚，在我们眼里，阿秋法王和阿瑞仁波切与释迦牟尼佛和莲花生大士无二无别，所以其他人如何讲一律不管，我们只遵奉根本上师的教言。现在这个年代，无论藏地也好汉地也好，没有传承、灌顶、窍诀，没有修持体验，自己看书按照自己的想法写和说的人特别多，这些我既不想看也不想听，全部放在一边了。

有一件非常重要的事情，我现在要和大家讲一讲。如果是真正的经典和伏藏里讲到的以及诸佛菩萨和高僧大德所强调的，比如大家要好好念观音心咒、念莲师心咒，哪怕我们好好念一天也会获得善果。现在出现很多人，自己随便写的东西，就让你们去念，这种情况下，无论你们付出多大努力，哪怕一辈子都精进念诵，最后除了浪费时间，不会有任何意义，也不会有任何成果。

大家如果好好去看以前高僧大德的传记，比如米拉日巴尊者的传记，或者系统地学习论典，如《大圆满前行引导文》、《入菩萨行论》，这样非常有意义。如果不是按以前的传统方式来宣讲，而是靠分别念所说所写，即使读了学了也没有任何意义，还不如不读不学。对此以前阿秋法王也对弟子们一再说过。像现在这个年代，阿秋法王、晋美彭措法王、慈诚罗珠堪布等大德是真正按经书的方式来宣讲的，大家如果好好去学习阅读的话，会得到很大利益。

现在出版发行的书非常多，其中有好有坏，要去辨别会非常辛苦，我也懒得去看。如果我们好好去学习米拉日巴尊者传记、《大圆满前行引导文》，肯定稳妥可靠，会获得很多利益。而其他人无论写得再多说得再多，看与不看都没有什么区别。阿秋法王恒时都是这样宣讲的。阿秋法王自己的话，如果是其他人的书，不要说去学习会浪费时间、障碍智慧，即使放在自己的房子里，阿秋法王都不会同意，他会说：你带走，不要放在我的房子里。米拉日巴尊者传记、《大圆满前行引导文》、萨迦派的囊松等系统可靠的经文，大家要好好去学习。

我的寺院里很快就要讲囊松，讲法的上师特别清净具相，所讲的法也特别殊胜。我之所以接下来不讲法，是因为以后不会再有机会遇到这样殊胜的上师和这样殊胜的法，所以我宁愿没有翻译，也要让我的翻译去求法。因为我要让我的翻译去求法，所以暂时中断给大家讲法。

有些人说现在的翻译去求法，那你可以另外再找翻译吧。我不想去找，也找不到；也许找得到，但我根本不会考虑。
你们要好好求法，这真的很重要。

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