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白玛程列

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0288 这两个你们好好去做,就可以了

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发表于 2017-6-22 16:37:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这两个你们好好去做,就可以了

狮吼观音.jpg


不要在外境上找过失,学会修安忍

请大家发心并闻法,法除了三殊胜并没有其他法,三殊胜正行会讲到六度,今天讲六度中的安忍。

安忍是针对对境而言,如果没有让你生气、愤怒的对境,则不可能存在安忍。当有外在对境时,我们会生气,当嫉妒心、嗔恨心,五毒的心生起来时,心里会出现风血混乱。

当心风运作不正常时,哪怕一个人在房里,也会生气和嫉妒。如果一个人产生了愤怒、嫉妒等五毒烦恼,但是不知道如何对治,那么哪怕只有他一个人呆在房间里,也会让傲慢嫉妒等一点也没有意义的思想拼命膨胀。

如果一个人的脾气非常焦躁、自我,实际上和他的心界有关。如果一个人不管是他的电脑,汽车,房子,饮食,运气也好,但凡有一点点不顺意时,就会生起嫉妒,傲慢,自我等烦恼。这个问题直接涉及到心界。

自己要安忍,如果自己不安忍,想在对境上用功是没有用的。当自己的心界不顺畅时,不要在外境上生气,一定要扭转自己的心,来看自己的心相续。这个时候,应该反观自己的心界、自己心运作的方式,然后来修安忍。如果一个人的傲慢心生得很大,或是心里很不快乐,一定要想办法对治自己的心相续,想办法扭转自己的心相续。

如果自己能够对治自己的心相续,好好地扭转自己的心,这里面既包含了皈依,发心,六度,也包括了回向。

如果不能扭转自己心上的傲慢、嫉妒等烦恼,以为有其他的修法,是没有的。当自己心里五毒烦恼生起时,好好地观察自己的心,好好地扭转自己的心。我们把学到的六度要好好运用在扭转自己的心相续上。如果说把布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧等六度一个个分开看,也可以。如果把它们聚集在一起,用简略的方式看,也可以。

我的风格不喜欢多讲。只是告诉你们要通过对境,认识到我们看外境的过失。要在认识过失后,扭转自己的心相续。这两个你们好好去做,就可以了。不要在外境上来看过失,要真正好好地来看自己的心相续,就会知道自己是怎么样的,会略微了解一下自己。

从明天(6月7日)起讲法时间是晚上九点。





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